أما زواجه بعد ذلك من عائشة ثم من غيرها ، فإن لكل منهن قصة ، ولكل زواج حكمة وسبب يزيدان من إيمان المسلم بعظمة محمد صلى اللّه عليه وسلم ورفعة شأنه وكمال أخلاقه ، وأيا كانت الحكمة والسبب فإنه لا يمكن أن يكون مجرد قضاء الوطر واستجابة الرغبة الجنسية ، إذ لو كان كذلك لكان أحرى به أن يستجيب للوطر والرغبة النفسية في الوقت الطبيعي لهذه الرغبة وندائها . . خصوصا وقد كان إذ ذاك خالي الفكر ليس له من هموم الدعوة ومشاغلها ما يصرفه عن حاجاته الفطرية والطبيعية . ولسنا نرى الإطناب في الدفاع عن زواجه عليه الصلاة والسلام ، على نحو ما يفعل كثير من الباحثين ، إذ لا نعتقد أن ثمة مشكلة تحتاج إلى النظر أو البحث ، وإن أوهم خصوم الإسلام ذلك . ورب حق من حقائق الإسلام ، لا يطمع خصومه لإبطاله بأكثر من استجرار المسلمين إلى مناقشة دفاعية في شأنه .