رجم ، ورجمنا بعده ، ولولا أن يقول قائل : زاد عمر في كتاب اللّه عزّ وجل ما ليس منه لكتبته في ناحية من المصحف « 1 » . وقال الشيخ محمد أنور : [ فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : واللّه ما نجد آية من كتاب اللّه . . . الخ ] وأراد عمر أن يكتبها في المصحف ! فإن قلت : إنها إن كانت من كتاب اللّه ، وجبت أن تكتب ، وإلّا وجب ألاتكتب . فما معنى قول عمر ؟ قلت : أخرج الحافظ عنه : لكتبتها في آخر القرآن « 2 » . وجاء في تفسير الدر المنثور للسيوطي عن حذيفة أنّه قال : قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدّون سورة الأحزاب . قلت : ثنتين أو ثلاث وسبعين . قال عمر : إن كانت لتقارب سورة البقرة « 3 » وكان فيها الرجم « 4 » . وقال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم نجد فيما أنزل علينا : « أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرّة » ؟ فإنّا لم نجدها . قال : اسقط فيما اسقط من القرآن « 5 » . إذا ابن عوف يؤمن أيضا بنقص القرآن ! وهو شرط من شروط الخليفة فجعله عمر وليا للعهد بعد عثمان لكن عثمان والأمويين قتلوه لصالح معاوية ابن أبي سفيان المؤمن بنقص القرآن والمعتقد بضرورة حذف أهل البيت عليه السّلام عقائديا وسياسيا أيضا . وأخرج الشيخ عبد الرحمن السيوطي عن ابن عمر أنّه قال : ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله ، وما يدريك ما كلّه ؟ قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل : قد أخذت منه

--> ( 1 ) مسند الإمام أحمد 1 / 23 وأخرجه النسائي . ( 2 ) فيض الباري على صحيح البخاري 4 / 453 . ( 3 ) اي 286 آية ! ! . ( 4 ) الدر المنثور 5 / 180 . ( 5 ) كنز العمال للمتقي الهندي 2 / 567 .