ومن مصاديق كذب عائشة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه أرسلها إلى امرأة من كلب لتنظر إليها فذهبت ثم رجعت . فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لها : ما رأيت ؟ قالت : لم أر طائلا « 1 » . فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لقد رأيت خالا بخدّها اقشعرت له كل شعرة منك « 2 » . فقالت عائشة : يا رسول اللّه ما دونك ستر « 3 » . وكانت أمّ حبيبة بنت أبي سفيان تبغض عليا عليه السّلام « 4 » مثل عائشة وحفصة وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا علي لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق « 5 » . وورد أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فوّض أمر نسائه بعد موته إلى علي عليه السّلام وجعل رسول اللّه له أن يقطع عصمة أيّتهنّ قائلا : إذا عصت اللّه بعدي بالخروج عليك فأطلق لها في الأزواج وأسقطها من شرف أمومة المؤمنين أي يقطع عصمة أيتهن شاء ، وله من الصحابة جماعة يشهدون بذلك « 6 » . ولم يعتن طلحة بن عبد اللّه ابن عم عائشة برسول اللّه فاعلن رغبته في الزواج من عائشة وأعلن عثمان رغبته في الزواج من أم سلمة « 7 » فنزل قوله تعالى : وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً « 8 » . وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في صلاة الجمعة في المسجد النبوي عن منزل عائشة : هاهنا الفتنة ،

--> ( 1 ) اي ليس فيها فائدة . ( 2 ) أطلع جبرائيل عليه السّلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على جمالها وغضبت عائشة عند رؤيتها . ( 3 ) أنساب الأشراف 2 / 601 . ( 4 ) البحار 33 / 123 . ( 5 ) مستدرك الحاكم 3 / 127 ، الرياض النضرة 2 / 166 . ( 6 ) البحار 33 / 123 ، سفينة البحار 2 / 93 ، 9 / 277 ، المناقب ، ابن شهرآشوب 1 / 331 طبعة طهران الأولى 1317 ، الدرجات الرفيعة 303 . ( 7 ) تفسير الحميري في تفسير الآية المذكورة وتفسير الدر المنثور للسيوطي في تفسير الآية السابقة . ( 8 ) سورة الأحزاب 53 ، البحار 31 / 238 ، الأمالي ، المفيد 62 .