فنظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى شاة في كسر الخيمة « 1 » خلّفها الجهد « 2 » عن الغنم ، فسألها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « هل بها من لبن » ؟ فقالت : هي أجهد من ذلك ، فقال : « أتأذنين لي أن أحلبها « 3 » ؟ فقالت : نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت حلبا « 4 » فاحلبها ، فدعا بالشاة فاعتقلها « 5 » ، ومسح ضرعها - وفي رواية وظهرها - وسمّى اللّه - وفي رواية : ودعا لها في شائها - فتفاجّت « 6 » ، ودرّت ، ودعا بإناء يربض « 7 » الرهط ، فحلب فيه ثجا « 8 » ، وسقى القوم حتى رووا ، وسقى أم معبد حتى رويت ، ثم شرب اخرهم وقال : « ساقي القوم اخرهم شربا » ثم حلب فيه مرة أخرى فشربوا عللا بعد نهل « 9 » ، ثم حلب فيه اخرا ، وغادره عندها - وفي رواية أنه قال لها أن « ارفعي هذا لأبي معبد إذا جاءك » - ثم ركبوا ، وذهبوا . فقلما لبث أن جاء أبو معبد « 10 » زوجها يسوق أعنزا عجافا « 11 » ، يتساوكن هزلا « 12 » لا نقي بهن « 13 » ، فلما رأى اللبن أبو معبد عجب ، وقال :

--> ( 1 ) بكسر الكاف وفتحها : جانب الخيمة . ( 2 ) بضم الجيم وفتحها : المشقة والهزال . ( 3 ) بضم اللام وكسرها . ( 4 ) أي لبنا في الضرع . ( 5 ) وضع رجلها بين ساقه وفخذه . ( 6 ) فتحت ما بين رجليها كما هو شأن الغنم إذا حلبت . ( 7 ) أي يشبع الجماعة ويرويهم حتى يربضوا : أي يناموا ويمتدوا على الأرض . ( 8 ) أي حلبا كثيرا . ( 9 ) النهل : الشربة الأولى ، والعلل : الشربة الثانية . ( 10 ) قال السهيلي : لا يعرف اسمه ، وله رواية عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وتوفي في حياته ، وقال العسكري : اسمه أكثم بن أبي الجون ، وقال الذهبي : قيل اسمه حبيش بضم الحاء ، وفتح المواحدة ، وسكون الياء ، اخره شين معجمة على الأصح ، وقيل بمعجمة مضمومة ونون مفتوحة ، وقيل : أكثم قديم الوفاة . ( 11 ) جمع عجفاء أي هزالا . ( 12 ) يتمايلن في مشيتهن من الهزال . ( 13 ) النقي : مخ العظام أي مخهن قليل .