العظمى ، وهو القران الكريم اية بينة مستقيمة لا عوج فيه ، ولا اختلاف ، ولا تناقض ، أنزله لإنذار الكافرين والعاصين ، وتبشير المؤمنين الصالحين ، فقال سبحانه : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ إلى قوله : إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً « 1 » ثم أشفق عليه لحزنه على عدم إيمان قومه حزنا يكاد يذهب بنفسه ، فقال : فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ( 6 ) . ثم شرع سبحانه وتعالى في الإجابة عن قصة من سألوه عنهم من شأن الفتية الذين كانوا في الزمن الأول ، فقال : أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً . . . ( 9 ) إلى اخر القصة « 2 » ، وذكر في أثنائها تعليمه للنبي ذكر المشيئة في كلامه فيما يستقبل ، فقال : وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً . إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ . ثم ذكر شأن الرجل الطواف فقال : وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً ( 83 ) إلى اخر القصة « 3 » . وكذلك أنزل اللّه في سؤالهم عن الروح قوله : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ( 85 ) « 4 » .

--> ( 1 ) الآيات 1 - 5 من سورة الكهف . ( 2 ) الآيات 9 - 27 من سورة الكهف . ( 3 ) الآيات 83 - 98 من سورة الكهف . ( 4 ) الآية 85 من سورة الإسراء . يعني أن الروح خلق عجيب من خلقه ، وأمر من أمره سبحانه ، لا يعلم حقيقتها إلا اللّه ، وأما أنتم فبحسبكم من العلم بالروح معرفة اثارها التي تترتب عليها من الحياة ، والحس ، والتمييز ، لأنكم مهما أوتيتم من علم فهو قليل بجانب علم اللّه .