حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع ، وعندنا حجّام اليهود فهل يجوز لليهود أن يختنوا أولاد المسلمين أم لا أن شاء اللّه ؟ فوقع عليه السّلام : السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن إن شاء اللّه « 1 » . [ 2767 ] - 57 - أيضا : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين ، عن أخيه الحسن ، عن أبيه عليّ بن يقطين ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن ختان الصبي لسبعة أيّام من السنّة هو أو يؤخّر ، فأيّهما أفضل قال : لسبعة أيّام من السنّة ، وأن أخّر فلا بأس « 2 » . [ 2768 ] - 58 - أيضا : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الجارية تسبى من أرض الشرك فتسلم فتطلب لها من يخفضها فلا نقدر على امرأة ، فقال : أما السنة في الختان على الرجال وليس على النساء « 3 » . قوله صلّى اللّه عليه واله وسلّم عند البشارة بالجاريّة [ 2769 ] - 59 - الراوندي : قال موسى بن جعفر عليهما السّلام : قال عليّ عليه السّلام : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذا بشّر بجارية ، قال : ريحانة ، ورزقها على اللّه عزّ وجلّ « 4 » .

--> ( 1 ) - الكافي 6 : 35 ح 3 ، من لا يحضره الفقيه 3 : 314 ح 1529 ، مكارم الأخلاق : 229 ، وسائل الشيعة 15 : 160 ح 1 . ( 2 ) - الكافي 6 : 36 ح 7 ، وسائل الشيعة 15 : 165 ح 1 . ( 3 ) - الكافي 6 : 37 ح 1 ، وسائل الشيعة 15 : 166 ح 1 . ( 4 ) - النوادر : 43 ح 45 ، بحار الأنوار 104 : 97 ، مستدرك الوسائل 15 : 114 ح 17698 .