فكتبا إلى أبيّ بن كعب : كم كانت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم من سكتة ؟ قال : كانت له سكتتان : إذا فرغ من أمّ القرآن ، وإذا فرغ من السورة « 1 » . [ 2029 ] - 225 - الصدوق : أخبرني القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي ، قال : حدّثنا الحسن ابن حمدان ، قال : حدّثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود ، قال : حدّثنا يزيد - وهو ابن زريع - ، قال : حدّثنا سعيد - وهو ابن أبي عروبة - عن قتادة ، عن الحسن : أنّ سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدّث سمرة أنّه حفظ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم سكتتين : سكتة إذا كبّر ، وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه ، ثمّ إنّ قتادة ذكر السكتة الأخيرة إذا فرغ من قراءة غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ أي حفظ ذلك سمرة وأنكره عليه عمران بن حصين قال : فكتبنا في ذلك إلى أبيّ بن كعب فكان في كتابه إليهما ، أو في ردّه عليهما أنّ سمرة قد حفظ « 2 » . وقال الصدوق : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم إنّما سكت بعد القراءة لئلّا يكون التكبير موصولا بالقراءة ، وليكون بين القراءة والتكبير فصل ، وهذا يدلّ على أنّه لم يقل : آمين بعد فاتحة الكتاب سرّا ولا جهرا لأنّ المتكلّم سرّا وعلانية لا يكون ساكتا ، وفي ذلك حجّة قويّة للشيعة على مخالفيهم في قولهم « آمين » بعد الفاتحة ولا قوّة إلّا باللّه [ العليّ العظيم ] . ثمّ قال المجلسي : تأييد ؛ قال الشهيد قدّس سرّه في ( الذكرى ) وزاد : وفي رواية حمّاد تقدير السكتة بعد السورة بنفس ، وقال ابن الجنيد ، روى سمرة وأبيّ بن كعب ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم : إنّ السكتة الأولى بعد تكبيرة الافتتاح ، والثانية بعد الحمد ، ثمّ

--> ( 1 ) - تهذيب الأحكام 2 : 297 ح 1196 ، وسائل الشيعة 4 : 785 ح 2 ، سنن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم : 297 ح 36 . ( 2 ) - الخصال : 74 ح 116 ، بحار الأنوار 85 : 27 ح 85 ، المعجم الكبير للطبراني 18 : 146 ح 1310 و 1311 إلى قوله قد حفظ .