وقيل : سمّى خلقه عظيما ، لأنّه عاشر الخلق بخلقه ، وزايلهم بقلبه ، فكان ظاهره مع الخلق ، وباطنه مع الحق . وقيل : لأنّه امتثل تأديب اللّه سبحانه ايّاه بقوله : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ « 1 » . وقيل : سمّي خلقه عظيما لاجتماع مكارم الأخلاق فيه « 2 » . [ 739 ] - 33 - ورّام بن أبي فراس : قيل في تفسير قوله تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ « 3 » . كان خلق النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم ما تضمنه العشر الأول من سورة المؤمنين ، الخلق المرور في الفعل على عادة والخلق الكريم : الصبر على الحق ، وسعة البذل ، تدبير الأمور على مقتضى العقل ومن ذلك الرفق والإنابة والحلم والمداراة . وقيل : إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ تحكم بالقرآن « 4 » . [ 740 ] - 34 - ابن سعد : أخبرنا عفان بن مسلم وسعيد بن منصور قالا : أخبرنا حماد بن زيد قال : سمعت ثابتا البناني يحدّث عن أنس بن مالك قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم أشجع الناس ، وأحسن الناس ، وأجود الناس . قال : فزع أهل المدينة ليلة ، قال : فانطلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم قبل الصوت ، فتلقّاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم وقد سبقهم وهو يقول : لن تراعوا ، وهو على فرس لأبي طلحة عري ، في عنقه السيف ، قال : فجعل يقول للناس : لن تراعوا . وقال : وجدناه بحرا ، أو أنّه لبحر . يعني الفرس « 5 » .

--> ( 1 ) - الأعراف : 7 / 199 . ( 2 ) - تفسير مجمع البيان 10 : 500 ، مجموعة ورام 2 : 6 صدر الحديث ، بحار الأنوار 71 : 382 ح 17 . ( 3 ) - القلم : 68 / 4 . ( 4 ) - مجموعة ورّام 2 : 7 ، بحار الأنوار 71 : 382 . ( 5 ) - الطبقات الكبرى 1 : 281 ، مكارم الأخلاق : 18 ، بحار الأنوار 16 : 232 .