عبد الرحمن السهيلي

406

الروض الأنف في شرح السيرة النبوية

. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في المواهب : وأصله مخرجون لي حذفت اللام تخفيفا ونون الجمع للإضافة إلى ياء المتكلم ، فصار : أو مخرجوى اجتمعت الواو والياء وسبقت الواو - بالسكون ، فقلبت ياء ، ثم أدغمت في ياء المتكلم ، وقلبت الضمة : كسرة لمناسبة الياء ، والهمزة للاستفام . ولم يقل : وأمخرجى مع أن الأصل أن يجاء بالهمزة بعد العاطف نحو : فأين تذهبون ؛ لاختصاص الهمزة بتقديمها على العاطف تنبيها على أصالتها نحو : أو لم يسيروا ؟ هذا مذهب سيبويه والجمهور » والاستفهام : إنكاري ؛ لأنه استبعد إخراجه من وطنه وهو حرم اللّه من دون سبب يقتضيه وكذلك ورد في ص 43 بدائع الفوائد ج 3 للإمام ابن القيم .