. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في نسب قريش جعل لا نافية فأثبت الواو وهو خطأ - كما أعتقد - من محقق الكتاب . ( 2 ) في النسب « فإن أبيتم » . ( 3 ) في الأغانى وفي النسب « حدد » بالحاء لا بالجيم . ( 4 ) « في الأغانى « نعوذ به ، وقبل قد » . ( 5 ) في النسب : يساوى ، وفي الأغانى كما هنا . ( 6 ) في الأغانى : « والجن والإنس تجرى بينها البرد » وكذلك في نسب قريش دون الواو قبل « الجن » . ( 7 ) هذا البيت غير موجود في الأغانى ص 115 مجلد 3 والقصيدة في نسب قريش ، وبينها وبين ما هنا اختلافات وزيادات مثل : سبحان ذي العرش الخ فقد ورد هكذا في نسب قريش سبحان ذي العرش لا شئ يعادله * رب البرية فرد واحد صمد وورد بعده في نسب قريش :