. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هو أعلى منقطع غضروف الكتف . ( 2 ) في شرح المواهب : « موضع الشيطان من ابن آدم » . وفي النهاية : موقع ( 3 ) ضبطها في اللسان وفي معجم ابن فارس وفي النهاية هكذا ، وضبطها الزرقاني بضم الميم الأولى وسكون الثانية ، وتخفيف الهاء اسم مفعول من : أمهاه ، أي مصفّى ، وفي النهاية : أنه وأي ذلك مناما ، قال : والمها : البلور ، وكل شئ صفىّ ، فهو ممهى تشبيها به . زاد في الفائق : ومقلوب من مموه ، وهو مفعّل من أصل الماء . أي مجعول ماء ص 154 ج 1 . ( 4 ) في شرح المواهب : « وأرى الشيطان في صورة ضفدع عند كتفه » . ( 5 ) في شرح المواهب : « وقد أدخله في منكبه الأيسر إلى قلبه يوسوس إليه » والحديث مقطوع . ص 154 ج 1 شرح المواهب . وفي اللسان نقلا عن النهاية لابن الأثير : « فرأى فيما يرى النائم جسد رجل ممهّى » . وحذاء : مقابل . وخنس : تأخر وغاب . وانظر ص 439 وما بعدها فتح الباري ج 6 .