واجتهرت ينابيع الفكر « 1 » ، وعصرت بلالة الطبع « 2 » ، فألفيت - بحمد اللّه - الباب فتحا « 3 » وسلكت سبل ربّى ذللا « 4 » ، فتبجّست « 5 » لي - بمنّ اللّه تعالى - من المعاني الغريبة عيونها ، وانثالت علىّ من الفوائد اللطيفة أبكارها وعونها « 6 » ، وطفقت عقائل الكلم يزدلفن « 7 » إلىّ بأيّتهنّ أبدأ ، فأعرضت عن بعضها إيثارا للأيجاز ، ودفعت في صدور أكثرها خشية الإطالة والإملال ، لكن تحصّل في هذا الكتاب من فوائد العلوم والآداب ، وأسماء الرجال والأنساب ، ومن الفقه الباطن اللّباب ، وتعليل النحو ، وصنعة الإعراب ، ما هو مستخرج من نيّف على مائة وعشرين ديوانا « 8 » ، سوى ما أنتجه صدري ، ونفحه فكرى . ونتجه نظري ، ولقنته « 9 » عن مشيختى ، من نكت علميّة لم أسبق إليها ، ولم أزحم عليها ، كل ذلك بيمن اللّه ، وبركة هذا الأمر المحيى لخواطر الطالبين والموقظ لهمم المسترشدين ، والمحرّك للقلوب الغافلة إلى الاطّلاع على معالم الدين ، مع أنى قلّلت الفضول « 10 » ، وشذّبت أطراف الفصول ، ولم أتتبع شجون الأحاديث ، وللحديث شجون « 11 » ، ولا جمحت بي خيل الكلام إلى غاية لم

--> ( 1 ) اجتهر البئر : نقاها من الحمأة ونزحها . ( 2 ) البلالة : النّدوة ( 3 ) مفتوح واسع لا يكاد يغلق . ( 4 ) جمع ذلول : الطريق الممهّد . ( 5 ) تفجرت . ( 6 ) انثال عليه القول : تتابع . العون : جمع عوان ، وهي المتوسطة في العمر بين الكبر والصغر من النساء والبهائم . ( 7 ) العقائل جمع عقيلة السيدة المخدرة ، والزوجة الكريمة ، وسيد القوم . ويعنى : الكلمات العظيمة . ازدلف : زلف : دنا وتقدم . ( 8 ) نيّف من 1 إلى 3 أو هو كل ما زاد على العقد إلى أن يبلغ العقد الثاني . ( 9 ) لقنته : فهمته . ( 10 ) ما لا فائدة فيه . ( 11 ) فنون وأغراض .