. . . . . . . . . .

--> - وأما حذفها في الجمع على فعال ، فنظرا إلى كون الألف علامة للتأنيث ، فيكون كالتاء ، فيجمع الكلمة بعد إسقاطه ، كما في التاء ، فيجعل نحو : عطشى وبطحاء وأنثى كقصعة وبرمة ، فيكون عطاش وبطاح وإناث كقصاع وبرام » ص 158 وما بعدها ج 2 شرح الشافية . ( 1 ) العصر مثلثة العين وبضمتين : الدهر ، وجمعها : أعصار وعصور وأعصر وعصر بضمتين . ويقول ابن مالك في كتابه « الإعلام بمثلث الكلام » والقزّ ذو تقزّزّ والدهر * يقال فيه عصر أو عصر والعصر مروىّ كذاك العصر * ثم الصّوان محفظ الثياب ( 2 ) الجذعة قبل الثنىّ ، والثنى التي ألقت ثنيّتها في السنة الثالثة إذا كانت من ذات الظلف والحافر ، وفي السنة السادسة إذا كانت من ذات الخف . والعوان : النصف في سنها من كل شئ ، والعوان من الحرب : التي قوتل فيها مرة بعد مرة كأنهم جعلوا الأولى بكرا .