22 - الإحتجاج ، التوحيد ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : عن الحسن بن محمد النوفلي ، في احتجاج الرضا عليه السلام على أرباب الملل قال عليه السلام : إن موسى بن عمران وأصحابه السبعين الذين اختارهم صاروا معه إلى الجبل فقالوا له : إنك قد رأيت الله سبحانه فأرناه كما رأيته ، فقال لهم : إني لم أره فقالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتهم الصاعقة فاحترقوا عن آخرهم وبقي موسى وحيدا فقال : يا رب اخترت سبعين رجلا من بني إسرائيل فجئت بهم وأرجع وحدي فكيف يصدقني قومي بما أخبرهم به ؟ فلو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا ، فأحياهم الله عز وجل من بعد موتهم . ( 1 ) 23 - تفسير العياشي : عن أبي إسحاق ، عمن ذكره " وقولوا حطة " مغفرة ، حط عنا أي اغفر لنا . ( 2 ) 24 - تفسير العياشي : عن إسحاق بن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " خذوا ما آتيناكم بقوة " أقوة في الأبدان أم قوة في القلوب ؟ قال : فيهما جميعا . ( 3 ) 25 - تفسير العياشي : عن عبيد الله الحلبي قال : قال : " واذكروا ما فيه " واذكروا ما في تركه من العقوبة . ( 4 ) 26 - تفسير العياشي : عن محمد بن أبي حمزة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " خذوا ما آتيناكم بقوة " قال : اسجدوا وضع اليدين ( 5 ) على الركبتين في الصلاة وأنت راكع . ( 6 ) 27 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " وإذ واعدنا موسى أربعين

--> ( 1 ) الاحتجاج : 229 ، توحيد الصدوق : 436 ، عيون الأخبار : 91 والحديث طويل أخرجه المصنف مسندا في كتاب الاحتجاجات ، راجع ج 10 : 299 - 318 والمذكور ههنا في ص 305 . ( 2 ) تفسير العياشي مخطوط . ( 3 ) تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه وما قبله وما بعده الحبراني في البرهان : 1040 و 105 وأخرج عنه باسناده عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي المغرا ، عن إسحاق بن عمار ويونس مثله . ( 4 ) تفسير العياشي مخطوط . ( 5 ) هكذا في البرهان أيضا ، وفى نسخة : قال : السجود ووضع اليدين . ( 6 ) تفسير العياشي مخطوط .