إن عقاب المتخلّف يقتصر عليه فقط ولا يشمل أهله وعشيرته ولا سكان قريته ، كما حدث في القرن العشرين عند قسم من الدول الكبرى ، إذ نزل العقاب الصارم بأهل المتخلّف وعشيرته ، وحتى بأهل قريته في بعض الأحيان ، بحجّة أن هؤلاء يجب أن يسلموا المتخلّف أو ينالهم العقاب . ه - تطهير الجيش : يأمر الاسلام بتطهير الجيش من عناصر الفتنة والخذلان ومن الذين يختلفون عن أفراده بالعقيدة ، حتى يكون الجيش كله مؤمنا بعقيدة واحدة يعمل لتحقيقها ويبذل كل ما يملكه في سبيلها ، وبذلك يستطيع الفوز في الحرب : ( وَلَوْ كانُوا فِيكُمْ ما قاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا ) « 1 » . . . و - أساليب القتال : ينظم الاسلام مواضعه الدفاعية ، ويوزع وحداته على تلك المواضع : ( وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ ) « 2 » . ويبتكر القتال بأسلوب الصف الذي لم تكن العرب تعرفه حينذاك ، بل كانت تقاتل بأسلوب الكرّ والفر : ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ ) « 3 » . إنّ أسلوب الصف يتفق مع أساليب القتال في العصر الحاضر ، فهو يؤمّن العمق والاحتياط ، ليستطيع القائد معالجة المواقف التي ليست في الحسبان . ز - الضبط « 4 » : يحثّ الاسلام على السمع والطاعة للقيادة العامة ، والثبات في المواقف

--> ( 1 ) - الآية الكريمة من سورة الأحزاب 33 : 20 . ( 2 ) - الآية الكريمة من سورة آل عمران 3 : 121 . ( 3 ) - سيرد تفصيل ذلك في غزوة بدر الكبرى . والآية الكريمة من سورة الصف 61 : 4 . ( 4 ) - الضبط : إطاعة الأوامر وتنفيذها عن طيب خاطر وباخلاص نصا وروحا .