كما أن نتيجة غزوة ( تبوك ) اندحار معنوي للروم ، وبذلك اطمأن العرب إلى أن بإمكانهم مقاتلة الروم ، وكانوا سابقا يظنون أن ذلك من المستحيلات . لقد استهدف الرسول صلّى اللّه عليه وسلم في كل غزواته تحطيم معنويات أعدائه ، بل إنه كان يستهدف تحطيم المعنويات أكثر مما كان يستهدف تحطيم القوى المادية ، لأنه كان يطمع دائما في عودة أعدائه إلى الصراط المستقيم والهداية ، فيحرص على بقائهم أحياء طمعا في هدايتهم : ( اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ) . إن أكثر غزوات الرسول صلّى اللّه عليه وسلم كانت معارك معنويات تؤثر في النفوس والقلوب لا معارك خسائر تؤثر على الأرواح والممتلكات . ويجب ألا ننسى هنا أثر اعتقاد المسلمين بالقضاء والقدر في رفع معنوياتهم لاقتحام الأخطار بشجاعة خارقة ، لأن المقدّر سيكون حتما والشهيد في الجنة ، وإنما هي إحدى الحسنيين ، النصر أو الشهادة : ( قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ، وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا ) « 1 » . ج - ضبط متين : كان المسلمون يطيعون النبي صلّى اللّه عليه وسلم إطاعة لا حدود لها ، وينفّذون أوامره حرفيا بدون تردّد وبكل حرص وأمانة مهما تكن ظروفهم صعبة وواجباتهم شاقة . وليس هناك ما يبرّر ذكر أمثلة على قوة ضبط المسلمين ، لأن الأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصى ، ولأن الإطاعة في الإسلام دين : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) « 2 » .

--> ( 1 ) - الآية الكريمة من سورة التوبة 9 : 52 . ( 2 ) - الآية الكريمة من سورة النساء 4 : 59 .