فاتن محمد خليل اللبون

35

دلائل الخيرات في كلام سيد السادات ( ص )

المسلمين ، واللّزوم لجماعتهم ، فإنّ دعوتهم محيطة من ورائهم ، المسلمون إخوة تتكافى دماؤهم ، وهم يد على من سواهم يسعى بذمّتهم أدناهم . خطبة له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في التذكير بالموت « 1 » أيّها النّاس إنّ لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم ، وإنّ لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم ، إنّ المؤمن بين مخافتين يوم قد مضى لا يدري ما اللّه قاض فيه ، ويوم قد بقي لا يدري ما اللّه صانع به فليأخذ العبد لنفسه من نفسه ، ومن دنياه لآخرته ، ومن شبابه لهرمه ومن صحّته لسقمه ، ومن حياته لوفاته ، فو الّذي نفسي بيده وما بعد الموت من مستعتب « 2 » ولا بعد الدّنيا من دار إلّا الجنّة أو النّار . خطبة له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » أيّها النّاس إنّ العبد لا يكتب من المسلمين حتّى يسلم النّاس من يده ولسانه ، ولا ينال درجة المؤمنين حتّى يأمن أخوه بوائقه وجاره بوادره « 4 » ولا يعدّ من المتّقين حتّى يدع ما لا بأس به حذارا عمّا به البأس . إنّه من خاف البيات أدلج ومن أدلج « 5 » المسير وصل ، وإنّما تعرفون عواقب أعمالكم لو قد طويت صحائف آجالكم ، أيّها النّاس

--> ( 1 ) « بحار الأنوار » 74 / 177 عن كتاب « أعلام الدين » للديلمي . ( 2 ) استعتبه أي طلب منه العتبى أي استرضاه ، يعني ليس بعد الموت من استرضاء . ( 3 ) « بحار الأنوار » 74 / 177 ، 178 ، نقلا عن « أعلام الدين » للديلمي . ( 4 ) البوائق جمع بائقة وهي الداهية والشر والغائلة ، والبوادر جمع بادرة وهي الغضب والحدة . ( 5 ) الإدلاج : السير إلى آخر الليل .