« كان الأشخاص الذين اتصل بهم محمد ( في الطائف ) ، وهم عبد ياليل وإخوته ، ينتمون لقبيلة عمرو بن عمير المنتمية للأحلاف ، فكانوا بذلك أنصار قريش ، وربما راود محمدا الأمل باستمالتهم إليه بالتلويح لهم بتحريرهم من سيطرة مخزوم المالية » « 1 » . ونتوقف عن سرد هذه ( النماذج ) للأخطاء ( الموضوعية ) التي قادت إليها الثغرات العديدة في ( مناهج ) البحث الاستشراقية لسيرة الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، فهي كثيرة لا يحصيها عدّ . . وننتقل - من ثمّ - لكي نعرض لهذه السيرة نفسها ، وفق ( منهج ) أقرب ما يكون ( لروح ) هذه السيرة و ( بنيتها ) و ( معطياتها ) و ( أرضيتها التاريخية ) و ( مصادرها الأساسية ) . أستميح القارئ عذرا إن قصّرت أو أخطأت ، وأنتظر الفرصة التي يتيحها لي لتلافي التقصير وتسديد الخطأ . . فكل بني آدم خطّاء ، وخير الخطائين التوابون . . وصدق رسول اللّه . عماد الدين خليل

--> ( 1 ) محمد في مكة ص 221 عن لامانس : الطائف ص 212 ، 217 .