يوسف إلى يعقوب قال : اللهم لقد كان ذئبا رفيقا حين لم يشق القميص ، قال : وكان به نضح من دم . ( 1 ) 90 - تفسير العياشي : عن الحسن ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " قال : كانت عشرين درهما . * ( 2 ) 91 - تفسير العياشي : عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مثله وزاد فيه : البخس : النقص ، وهي قيمة كلب الصيد إذا قتل كانت ديته عشرين درهما . ( 3 ) 92 - تفسير العياشي : عن عبد الله بن سليمان ، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : قد كان يوسف بين أبويه مكرما ، ثم صار عبدا حتى بيع بأخس وأوكس ( 4 ) الثمن ، ثم لم يمنع الله أن بلغ به حتى صار ملكا . ( 5 ) 93 - تفسير العياشي : عن ابن حصين ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : " وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " قال : كانت الدراهم ثمانية درهما . ( 6 ) 94 - وبهذا الاسناد عن الرضا عليه السلام قال : كانت الدراهم عشرين درهما وهي قيمة كلب الصيد إذا قتل ، والبخس : النقص . ( 7 ) 95 - تفسير العياشي : عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما همت به وهم بها قالت : كما أنت ( 8 ) قال : ولم ؟ قالت : حتى أغطي وجه الصنم لا يرانا ، فذكر الله عند ذلك وقد علم أن الله يراه ففر منها . ( 9 ) 96 - تفسير العياشي : عن محمد بن قيس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : إن يوسف لما حل سراويله رأى مثال يعقوب عاضا على إصبعه ( 10 ) وهو يقول له : يوسف ! قال : فهرب . ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : لكني والله ما رأيت عورة أبي قط ، ولا رأى أبي عورة جدي قط ،

--> ( 1 ) مخطوط . ( 2 ) مخطوط . ( 3 ) مخطوط . ( 4 ) الأوكس : الأنقص . ( 5 ) مخطوط . ( 6 ) مخطوط . ( 7 ) مخطوط . ( 8 ) أي كن على ما أنت عليه من الحال والتهيؤ . ( 9 ) مخطوط . ( 10 ) محمول على التقية بدلالة الخبر الآتي ، والا ففي الرواية ما يخالف عقائد الإمامية .