بصائر الدرجات : ابن أبي الخطاب مثله . ( 1 ) 64 - علل الشرائع ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : سأل الشامي أمير المؤمنين عليه السلام عن أكرم الناس نسبا ، فقال : صديق الله يوسف بن يعقوب إسرائيل الله ابن إسحاق ذبيح الله ابن إبراهيم خليل الله . ( 2 ) 65 - معاني الأخبار : معنى يعقوب أنه كان وعيص توأمين فولد عيص ثم ولد يعقوب يعقب أخاه عيص ، ومعنى إسرائيل عبد الله لان إسرا هو عبد ، وإبل هو الله عز وجل . وروي في خبر آخر : إن إسرا هو القوة ، وإيل هو الله ، فمعنى إسرائيل قوة الله ، ومعنى يوسف مأخوذ من آسف يؤسف ، أي أغضب يغضب إخوته ، ( 3 ) قال الله عز وجل : " فلما آسفونا انتقمنا منهم " والمراد بتسميته يوسف أنه يغضب إخوته ما يظهر من فضله عليهم . ( 4 ) 66 - الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن علي بن أسباط ، عن يعقوب بن سالم ، عن الميثمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن يعقوب عليه السلام كان له مناد ينادي كل غداة من منزله إلى فرسخ : ألا من أراد الغداء فليأت إلى منزل يعقوب عليه السلام ، وإذا أمسى ينادي : ألا من أراد العشاء فليأت إلى منزل يعقوب عليه السلام . ( 5 ) 67 - معاني الأخبار : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن علي بن مهزيار ، عن البزنطي ، عن يحيى بن عمران ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة " قال : ولد الولد نافلة . ( 6 ) 68 - معاني الأخبار : أبي ، عن محمد بن العطار ، عن الأشعري ، عن أحمد بن هلال ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن عبد الله بن رباط ، عن محمد بن النعمان الأحول ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " فلما بلغ أشده واستوى " قال : أشده ثمانية عشر سنة ، واستوى : التحى . ( 7 )

--> ( 1 ) بصائر الدرجات : 61 . م ( 2 ) علل الشرائع : 198 ، عيون الأخبار : 135 - 136 . م ( 3 ) في المصدر وفى نسخة : يغضب اخوانه . ( 4 ) معاني الأخبار : 19 . وفى العرائس : قال يوسف لأخيه : ما اسمك ؟ قال : بنيامين ، قال له : وما بنيامين ؟ قال : المشكل ; وذلك أنه لما ولد فقد أمه : ( 5 ) فروع الكافي ج 2 : 161 . م ( 6 ) معاني الأخبار : 67 . م ( 7 ) معاني الأخبار : 67 . م