قال لهم حين قالوا : " ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك " ولم يقولوا : سرقتم صواع الملك ، إنما عنى أنكم سرقتم يوسف عن أبيه . ( 1 ) معاني الأخبار : أبي ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن سعيد مثله . ( 2 ) تفسير العياشي : عن رجل من أصحابنا مثله . ( 3 ) 54 - علل الشرائع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول يوسف " أيتها العير إنكم لسارقون " قال : ما سرقوا وما كذب . ( 4 ) 55 - علل الشرائع : بالاسناد عن ابن أبي عمير ، عن أخي مرازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون " قال : وجد يعقوب ريح قميص إبراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين . ( 5 ) تفسير العياشي : عن أخي مرازم مثله . ( 6 ) بيان : فلسطين بكسر الفاء وقد تفتح كورة بالشام . 56 - علل الشرائع : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن محمد بن نصير ، عن ابن عيسى ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن ابن أبي البلاد ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان القميص الذي نزل به على إبراهيم من الجنة في قصبة من فضة ، وكان إذا لبس كان واسعا كبيرا ، ( 7 ) فلما فصلوا ويعقوب بالرملة ( 8 ) ويوسف بمصر قال يعقوب : " إني لأجد ريح يوسف " عنى ريح الجنة حين فصلوا بالقميص لأنه كان من الجنة . ( 9 ) تفسير العياشي : عن ابن أبي البلاد مثله . ( 10 )

--> ( 1 ) علل الشرائع : 29 . وفى نسخة : سرقتم يوسف من أبيه . م ( 2 ) معاني الأخبار : 64 . م ( 3 ) مخطوط . م ( 4 ) علل الشرائع : 29 . م ( 5 ) علل الشرائع : 29 . م ( 6 ) مخطوط . م ( 7 ) في نسخة : واسعا كثيرا . ( 8 ) الرملة : مدينة عظيمة بفلسطين وكانت قصبتها قد خربت الان . ( 9 ) علل الشرائع : 29 . م ( 10 ) مخطوط . م