واعرف مناسكك ، فسميت عرفات لقول جبرئيل عليه السلام له : اعترف ، فاعترف . ( 1 ) 28 - علل الشرائع : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في حديث إبراهيم : إن جبرئيل عليه السلام انتهى به إلى الموقف فأقام به حتى غربت الشمس ، ثم أفاض به فقال : يا إبراهيم ازدلف إلى المشعر الحرام ، فسميت مزدلفة . ( 2 ) بيان : ازدلف : تقدم . 29 - علل الشرائع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول سارة : اللهم لا تؤاخذني بما صنعت بهاجر إنها كانت خفضتها فجرت السنة بذلك . ( 3 ) 30 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بإسناده قال : قال أبو الحسن عليه السلام في الطائف : أتدري لم سمي الطائف ؟ قلت : لا ، فقال : إن إبراهيم عليه السلام دعا ربه أن يرزق أهله من كل الثمرات ، فقطع لهم قطعة من الأردن فأقبلت حتى طافت بالبيت سبعا ، ثم أقرها الله عز وجل في موضعها ، فإنما سميت الطائف للطواف بالبيت . ( 4 ) 31 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن محمد بن جعفر وعلي بن سليمان معا ، عن البزنطي قال : قال الرضا عليه السلام : أتدري لم سميت الطائف الطائف ؟ قلت : لا ، قال : لان الله عز وجل لما دعاه إبراهيم عليه السلام أن يزرق أهله من الثمرات أمر بقطعة من الأردن فسارت بثمارها حتى طافت بالبيت ، ثم أمرها أن تنصرف إلى هذا الموضع الذي سمي الطائف فلذلك سمي الطائف . ( 5 ) تفسير العياشي : عن البزنطي مثله . ( 6 ) بيان : قال الفيروزآبادي : الأردن بضمتين وشد الدال : كورة بالشام .

--> ( 1 ) علل الشرائع : 150 . م ( 2 ) علل الشرائع : 150 . م ( 3 ) لم نجده . م ( 4 ) علل الشرائع : 152 . م ( 5 ) علل الشرائع : 152 . م ( 6 ) مخطوط . م