19 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان الناس لا يشيبون فأبصر إبراهيم عليه السلام شيبا في لحيته ، فقال : يا رب ما هذا ؟ فقال : هذا وقار ، فقال : رب زدني وقارا . ( 1 ) 20 - علل الشرائع : ابن الوليد عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار ، عن الحسين ابن عمار ، ( 2 ) عن نعيم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أصبح إبراهيم عليه السلام فرأى في لحيته شيبا شعرة بيضاء ، فقال : الحمد لله رب العالمين الذي بلغني هذا المبلغ ولم أعص الله طرفة عين . ( 3 ) 21 - علل الشرائع : علي بن حاتم ، عن جعفر بن محمد ، عن يزيد بن هارون ، عن عثمان الزنجاني ، عن جعفر بن الزمان ، عن الحسن بن الحسين ، عن خالد بن إسماعيل بن أيوب المخزومي ، عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه سمع أبا الطفيل يحدث : إن عليا عليه السلام يقول : كان الرجل يموت وقد بلغ الهرم ولم يشب ، فكان الرجل يأتي النادي ( 4 ) فيه الرجل وبنوه فلا يعرف الأب من الابن ، فيقول ( 5 ) أبوكم ؟ فلما كان زمان إبراهيم قال : اللهم اجعل لي شيبا ( 6 ) اعرف به ، قال : فشاب وابيض رأسه ولحيته . ( 7 ) 22 - علل الشرائع : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن عرفة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن من قبلنا يقولون إن إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ختن نفسه بقدوم على دن ، فقال : سبحان الله ! ليس كما يقولون كذبوا ، فقلت له : صف لي ذلك ، فقال : إن الأنبياء عليهم السلام كانت تسقط عنهم غلفهم ( 8 ) مع سررهم يوم السابع . الخبر . ( 9 )

--> ( 1 ) علل الشرائع : 45 - 46 . م ( 2 ) في نسخة : الحسن بن عمار . ( 3 ) علل الشرائع : 46 . م ( 4 ) النادي : مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه . ( 5 ) في نسخة : فقال . ( 6 ) في نسخة : اجعل لي شيئا . ( 7 ) علل الشرائع : 46 . م ( 8 ) الغلفة هي الجليدة التي يقطعها الخاتن . ( 9 ) علل الشرائع : 171 . م