فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ « 1 » . ثمّ قال : المنون ، الموت ؛ وريب المنون ما يريب ويعرض منها . وقال الشبلنجي « 2 » : فأخبر جبريل رسول اللّه ( ص ) بذلك وقال : لا تبت على فراشك الذي تبيت عليه الليلة ، وأذن اللّه تعالى له عند ذلك بالخروج إلى المدينة ، فأمر رسول اللّه ( ص ) عليّا أن ينام على فراشه ، فنام في مضجعه وقال : اتّشح ببردتي فإنه لن يخلص إليك أمر تكرهه ثمّ خرج رسول اللّه ( ص ) فأخذ قبضة من تراب وأخذ اللّه تعالى أبصارهم عنه وجعل ينثر التراب على رؤوسهم وهو يقرأ إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا « 3 » إلى قوله فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ « 4 » . ثمّ قال : قال ابن إسحاق : ان رسول اللّه ( ص ) فيما بلغني أخبر عليّا بخروجه وأمره أن يتخلف بعده بمكة ليؤدي عنه الودائع التي كانت عنده ، وكانت الودائع تودع عنده لصدقه وأمانته ، وبات المشركون يحرسون عليّا على فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم يحسبون أنه النبي ، فأتاهم آت ممن لم يكن معهم فقال : ما تنتظرون ههنا ؟ فقالوا محمدا . فقال : قد خيّبكم اللّه واللّه قد خرج عليكم ما ترك منكم أحدا إلّا وضع على رأسه التراب . وفي رواية أبي حاتم وصححها الحاكم من حديث ابن عباس : ما أصاب رجلا منهم حصاة إلّا قتل يوم بدر كافرا ، وذلك قوله تعالى وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا الآية . . . الخ . وقال الصبان « 5 » : ولم يزالوا كذلك حتّى أصبحوا وقام علي من الفراش فتيقنوا الخبر . ثم أذن اللّه لرسوله في الهجرة ، فخلّف عليّا ليؤدي عنه الودائع . وقال المسعودي : وكان مقام علي بن أبي طالب بعده بمكة ثلاثة أيام إلى أن أدّى ما أمر بأدائه ثمّ لحق بالرسول . وقال الحافظ الكنجي في كفاية الطالب في الباب الثاني والستين في تخصيص علي ( ع ) بمائة

--> ( 1 ) سورة الطور / الآية 30 - 31 . ( 2 ) نور الأبصار ص 20 . ( 3 ) سورة يس / الآية 8 . ( 4 ) سورة يس / الآية 9 . ( 5 ) إسعاف الراغبين ص 29 .