د إيذاءُ الوالِدَينِ الكتاب " وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً " . « 1 » الحديث 6435 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن آذى والِدَيهِ فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللّهَ ، ومَن آذَى اللّهَ فَهُوَ مَلعونٌ . « 2 » 6436 . عنه صلى اللّه عليه وآله : يُقالُ لِلعاقِّ : اعمَل ما شِئتَ مِنَ الطّاعَةِ فَإِنّي لا أغفِرُ لَكَ . « 3 » 6437 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَلعونٌ مَلعونٌ مَن ضَرَبَ والِدَهُ أو والِدَتَهُ . « 4 » ه إيذاءُ الزَّوجِ 6438 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أيُّمَا امرَأَةٍ آذَت زَوجَها بِلِسانِها لَم يَقبَلِ اللّهُ عز وجل مِنها صَرفا ولا عَدلًا « 5 » ولا حَسَنَةً مِن عَمَلِها حَتّى تُرضِيَهُ ؛ وإن صامَت نَهارَها وقامَت لَيلَها وأعتَقَتِ الرِّقابَ وحَمَلَت عَلى جِيادِ الخَيلِ في سَبيلِ اللّهِ ، وكانَت في أوَّلِ مَن يَرِدُ النّارَ ، وكَذلِكَ الرَّجُلُ إذا كانَ لَها ظالِما . « 6 »

--> ( 1 ) الإسراء : 23 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : ج 15 ص 193 ح 17978 نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب . ( 3 ) حلية الأولياء : ج 10 ص 216 عن عائشة ؛ جامع الأخبار : ص 214 ح 524 ، بحارالأنوار : ج 74 ص 80 ح 82 . ( 4 ) كنز الفوائد : ج 1 ص 150 عن يونس بن يعقوب عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 74 ص 80 ح 82 . ( 5 ) الصَّرْف : التوبة . والعَدْل : الفدية ( المصباح المنير : ص 338 " صرف " ) . ( 6 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 14 ح 4968 عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج 103 ص 244 ح 15 .