" وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ " . « 1 » " يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ " . « 2 » " فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ " . « 3 » " وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ " . « 4 » " وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ " . « 5 » الحديث 5002 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لمّا قسم قسمة حنين ، فقال رجلٌ من الأنصار : ما أراد بها وجه اللّه : رَحِمَ اللّهُ موسى ! قَد اوذِيَ بِأَكثَرَ مِن هذا فَصَبَرَ . « 6 » 5003 . بحارالأنوار عن ابن أَبي سَلمة عن عائِشَة عن رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : يا عائِشَهُ ، إخواني مِن اولِي العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ قَد صَبَروا عَلى ما هُوَ أشَدُّ مِن هذا ، فَمَضَوا عَلى حالِهِم ، فَقَدِموا عَلى رَبِّهِم ، فَأَكرَمَ مَآبَهُم ، وأجزَلَ ثَوابَهُم . فَأَجِدُني أستَحيي إن تَرَفَّهتُ في مَعيشَتي أن يَقصُرَ بي دونَهُم ؛ فَأَصبِرُ أيّاما يَسيرَةً أحَبُّ إلَيَّ مِن أن يَنقُصَ حَظّي غَدا فِي الآخِرَةِ . وما مِن شَيءٍ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ اللُّحوقِ بِإِخواني وأخِلّائي . فَقالَت عائِشَةُ : فَوَاللّهِ مَا استَكمَلَ بَعدَ ذلِكَ جُمعَةً حَتّى قَبَضَهُ اللّهُ تَعالى . « 7 »

--> ( 1 ) السجدة : 24 . ( 2 ) لقمان : 17 . ( 3 ) الروم : 60 . ( 4 ) النحل : 127 . ( 5 ) الأنعام : 34 . ( 6 ) السيرة النبويّة لابن كثير : ج 3 ص 686 عن عبداللّه ؛ تفسير العيّاشي : ج 2 ص 92 ح 73 وفيه " قد أوذي أخي موسى بأكثر . . . " ، بحارالأنوار : ج 21 ص 178 ح 13 . ( 7 ) بحار الأنوار : ج 73 ص 209 .