محمد الريشهري

452

حكم النبي الأعظم ( ص )

24 / 2 أصدق النّاس 5949 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ أشَدَّ الناسِ تَصديقا للناسِ أصدَقُهُم حَديثا ، وإنَّ أشَدَّ الناسِ تَكذيبا أكذَبُهُم حَديثا . « 1 » 24 / 3 الصِّدِّيقُ « 2 » 5950 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : علَيكُم بِالصِّدقِ ؛ فإنَّ الصِّدقَ يَهدِي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهدِي إلى الجَنَّةِ ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَصدُقُ ويَتَحَرّى الصِّدقَ حتّى يُكتَبَ عندَ اللّهِ صِدِّيقا . « 3 » 24 / 4 الصِّدِّيقونَ الكتاب " وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً " . « 4 » " وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ

--> ( 1 ) كنز العمال : ج 3 ص 344 ح 6854 نقلا عن أبي الحسن القزويني في أماليه عن أبي أمامة . ( 2 ) قال أبو حامد : اعلم أن لفظ الصدق يستعمل في ستة معان : صدق في القول ، وصدق في النية والإرادة ، وصدق في العزم ، وصدق في الوفاء بالعزم ، وصدق في العمل ، وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها ، فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صديق ؛ لأ نه مبالغة من الصدق ( المحجة البيضاء : ج 8 ص 141 ) . ( 3 ) كنز العمال : ج 4 ص 346 ح 6861 عن ابن مسعود . ( 4 ) النساء : 69 .