5746 . عنه صلى اللّه عليه وآله : سَلَكَ رَجُلانِ مَفازَةً « 1 » : عابِدٌ وَالآخَرُ بِهِ رَهَقٌ « 2 » ، فَعَطَشَ العابِدُ حَتّى سَقَطَ ، فَجَعَلَ صاحِبُهُ يَنظُرُ إلَيهِ ، ومَعَهُ ميضَأَةٌ « 3 » فيها شَيءٌ مِن ماءٍ ، فَجَعَلَ يَنظُرُ إلَيهِ وهُوَ صَريعٌ ، فَقالَ : وَاللّهِ لَئِن ماتَ هذَا العَبدُ الصّالِحُ عَطَشا ومَعي ماءٌ لا اصيبُ مِنَ اللّهِ خَيرا أبَدا ، ولَئِن سَقيتُهُ مائي لَأَموتَنَّ ! فَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وعَزَمَ ، فَرَشَّ عَلَيهِ مِن مائِهِ وسَقاهُ فَضلَهُ ، فَقامَ حَتّى قَطَعَا المَفازَةَ . فَيوقَفُ الَّذي بِهِ رَهَقٌ يَومَ القِيامَةِ لِلحِسابِ فَيُؤمَرُ بِهِ إلَى النّارِ ، فَتَسوقُهُ المَلائِكَةُ ، فَيَرَى العابِدَ ، فَيَقولُ : يا فُلانُ أما تَعرِفُني ؟ فَيَقولُ : ومَن أنتَ ؟ فَيَقولُ : أنَا فُلانٌ الَّذي آثَرتُكَ عَلى نَفسي يَومَ المَفازَةِ . فَيَقولُ : بَلى أعرِفُكَ . فَيَقولُ لِلمَلائِكَةِ : قِفوا ! فَيَقِفونَ « 4 » ، ويَجيءُ حَتّى يَقِفَ فَيَدعوَ رَبَّهُ عز وجل ، فَيَقولُ : يا رَبِّ ، قَد تَعرِفُ يَدَهُ عِندي وكَيفَ آثَرَني عَلى نَفسِهِ ، يا رَبِّ هَبهُ لي . فَيَقولُ لَهُ : هُوَ لَكَ . فَيَجيءُ فَيَأخُذُ بِيَدِ أخيهِ فَيُدخِلُهُ الجَنَّةَ . « 5 » 5747 . عنه صلى اللّه عليه وآله لِعَلِيٍّ عليه السلام : يا عَلِيُّ ، إنَّهُ إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ مِن بُطنان‌ِالعَرشِ « 6 » : أينَ

--> ( 1 ) المفازَة : البَرِّيَّة القَفْر ( النهاية : ج 3 ص 478 " فوز " ) . ( 2 ) الرَّهَق : غشيان المحارم من شرب الخمر ونحوه ( لسان العرب : ج 10 ص 129 " رهق " ) . ( 3 ) المِيضَأَةُ : المِطهَرَة يُتَوَضّأُ منها ( المصباح المنير : ص 663 " وضؤ " ) . ( 4 ) في المصدر : " فيقفوا " ، والتصويب من كنز العمّال . ( 5 ) المعجم الأوسط : ج 3 ص 194 ح 2906 عن أنس بن مالك . ( 6 ) من بطنان العرش : أي من وسطه ، وقيل : من أصله ، وقيل : البطنان : جمع بطن ؛ وهو الغامض من الأرض . يريد : من دواخل العرش ( النهاية : ج 1 ص 137 " بطن " ) .