مطلق العلوم والمعارف « 1 » أيضا . إذ إنّ العلم يشكّل رصيدا قيّما لجمال العمل وعلوّ شأنه ، فلا يمكن لغير العالم أن يكون فنّانا حاذقا . الأدب في القرآن والحديث لم ترد كلمة الأدب في القرآن الكريم ، وإن كان مؤدّاها موضع اهتمام الكتاب العزيز في موارد عديدة ، غير أنّها وردت في الأحاديث الإسلاميّة في موارد كثيرة ، باعتبارها أصلًا ثقافيّا وأخلاقيّا واجتماعيّا هامّا . يقول الإمام عليّ عليه السلام : لِكُلِّ أمرٍ أدَبٌ . « 2 » ولعلّ أبرز ما يمكن تبيينه في أحاديث الأدب : 1 . معنى الأدب وردت كلمة الأدب في الأحاديث الإسلاميّة بعدّة معانٍ : أتجسيد القيم الفطريّة والعقليّة والاجتماعيّة يقول الإمام عليّ عليه السلام مشيرا إلى هذا المعنى : كَفاكَ أدَبا لِنَفسِكَ اجتِنابُ ما تَكرَهُهُ مِن غَيرِكَ . « 3 » إنّ اجتناب ما يكرهه الإنسان من غيره يجسّد القيم الفطريّة والعقليّة والاجتماعيّة في القول والفعل ، فمن يلتزم برعاية هذه القيم لم يعد يحتاج إلى مؤدّبٍ ومربٍّ ، وقد سئل عيسى عليه السلام عمّن أدّبه فقال : ما أدَّبَني أحَدٌ ، رَأَيتُ قُبحَ الجَهلِ فَجانَبتُهُ . « 4 »

--> ( 1 ) راجع : المصدر السابق . ( 2 ) غرر الحكم : ح 7280 . ( 3 ) راجع : موسوعة ميزان الحكمة : ج 2 ( الأدب / الفصل الأوّل : معنى الأدب : ح 777 ) . ( 4 ) راجع : موسوعة ميزان الحكمة : ج 2 ( الأدب / الفصل الأوّل : معنى الأدب : ح 782 ) .