قالَ : نَعَم إذا كانَ مُلفَجا « 1 » . فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ مَن أدَّبَكَ ؟ قالَ : اللّهُ أدَّبَني ، وأنَا أفصَحُ العَرَبِ مَيدَ « 2 » أنّي مِن قُرَيشٍ ، ورُبّيتُ في حِجرٍ مِن هَوازِنَ بَني سَعدِ بنِ بَكرٍ . « 3 » 5690 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّهَ عز وجل أدَّبَ نَبِيَّهُ فَأَحسَنَ أدَبَهُ ، فَلَمّا أكمَلَ لَهُ الأَدَبَ قالَ : " إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ " « 4 » ، ثُمَّ فَوَّضَ إلَيهِ أمرَ الدّينِ وَالامَّةِ لِيَسوسَ « 5 » عِبادَهُ ، فَقالَ عز وجل : " ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا " « 6 » ، وإنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله كانَ مُسَدَّدا مُوَفَّقا مُؤَيَّدا بِروحِ القُدُسِ ؛ لا يَزِلُّ ولا يُخطِئُ في شَيءٍ مِمّا يَسوسُ بِهِ الخَلقَ ، فَتَأَدَّبَ بآدابِ اللّهِ . « 7 » 5691 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : المَرَضُ سَوطُ اللّهِ فِي الأَرضِ يُؤَدِّبُ بِهِ عِبادَهُ . « 8 » 5692 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ البَلاءَ لِلظّالِمِ أدَبٌ . « 9 » ب الأَنبِياءُ عليهم السلام 5693 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ اللّهَ عز وجل أَمَرَني أن اعَلِّمَكُم ما عَلَّمَني ، وأن اؤَدِّبَكُم . « 10 »

--> ( 1 ) المُلفَج بفتح الفاء : الفقير ، يقال : ألفَجَ الرجُلُ فهو مُلفَج ، على غير قياس ( النهاية : ج 4 ص 259 " لفج " ) . ( 2 ) مَيْدَ وبَيْدَ : لُغتان بمعنى غَيْر . وقيل : معناهما : على أنّ ( النهاية : ج 4 ص 379 " ميد " ) . ( 3 ) الاختصاص : ص 187 ، بحارالأنوار : ج 17 ص 158 ح 2 . ( 4 ) القلم : 4 . ( 5 ) ساسَ زيدٌ الأمرَ يَسُوسُه سياسَةً : دبّرَه وقام بأمرِه ( المصباح المنير : ص 295 " سوس " ) . ( 6 ) الحشر : 7 . ( 7 ) الكافي : ج 1 ص 266 ح 4 عن فضيل بن يسار ، بحارالأنوار : ج 17 ص 4 ح 3 . ( 8 ) كنز العمّال : ج 3 ص 306 ح 6680 نقلًا عن الخليلي عن جرير البجلي . ( 9 ) جامع الأخبار : ص 310 ح 852 ، بحارالأنوار : ج 67 ص 235 ح 54 . ( 10 ) نوادر الأصول : ج 1 ص 255 عن أبي هريرة .