9 / 4 مبادى الأدب أالوراثَةُ الكتاب " رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً " . « 1 » الحديث 5682 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : انظُر في أيِّ نِصابٍ « 2 » تَضَعُ وَلَدَكَ ، فَإِنَّ العِرقَ دَسّاسٌ « 3 » . « 4 » 5683 . عنه صلى اللّه عليه وآله : النّاسُ مَعادِنُ ، وَالعِرقُ دَسّاسٌ ، وأدَبُ السّوءِ كَعِرقِ السّوءِ . « 5 » ب التَّربِيَةُ 5684 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : ما وَرَّثَ والِدٌ وَلَدَهُ أفضَلَ مِن أدَبٍ . « 6 »

--> ( 1 ) نوح : 26 و 27 . ( 2 ) نِصاب كلّ شيء : أصله ، يقال : فلان يرجع إلى نِصاب صدق ، وأصلُه : مَنبِته ومحتدهُ ( لسان العرب : ج 1 ص 761 " نصب " ) . ( 3 ) العِرْق دَسّاس : أي دَخّال ؛ لأنّه ينزِع في خفاء ولُطف . دَسّه يدُسّه دسّا : إذا أدخله في الشيء بقهر وقوّة ( النهاية : ج 2 ص 117 " دسس " ) . ( 4 ) مسند الشهاب : ج 1 ص 371 ح 638 عن ابن عمر . ( 5 ) شُعب الإيمان : ج 7 ص 455 ح 10974 عن ابن عباس . ( 6 ) كنز العمّال : ج 16 ص 460 ح 45435 نقلًا عن العسكري وابن النجّار عن ابن عمر ؛ التبيان في تفسير القرآن : ج 4 ص 546 من دون اسناد إليه صلى اللّه عليه وآله نحوه .