قالَ : زَكاةٌ وطَهورٌ . « 1 » 4825 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ المُؤمِنَ إذا أصابَهُ السُّقمُ ثُمَّ أعفاهُ اللّهُ مِنهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضى مِن ذُنوبِهِ ، ومَوعِظَةً لَهُ فيما يَستَقبِلُ ، وإنَّ المُنافِقَ إذا مَرِضَ ثُمَّ اعفِيَ كانَ كَالبَعيرِ عَقَلَهُ « 2 » أهلُهُ ثُمَّ أرسَلوهُ ، فَلَم يَدرِ لِمَ عَقَلوهُ ولَم يَدرِ لِمَ أرسَلوهُ . « 3 » 4826 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَنِ ابتَلاهُ اللّهُ بِبَلاءٍ في جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ « 4 » . « 5 » 4827 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ ألَمَّ اللّهُ بِهِ الفَقرَ وَالمَرَضَ ، فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يُريدُ أن يُصافِيَهُ . « 6 » 4828 . صحيح مسلم عن أبي هريرة : لَمّا نَزَلَت " مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ " « 7 » بَلَغَت مِنَ المُسلِمينَ مَبلَغا شَديدا ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : قَارِبوا وسَدِّدوا فَفي كُلِّ ما يُصابُ بِهِ المُسلِمُ كَفّارَةٌ حَتَّى النَّكبَةِ يُنكَبُها ، أوِ الشَّوكَةِ يُشاكُها . « 8 » 4829 . صحيح البخاري عن عبد اللّه بن مسعود : دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله وهُوَ يوعَكُ « 9 » وَعكا فَمَسِستُهُ بِيَدي . فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّكَ لَتوعَكُ وَعكا شَديدا . فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : أجَل . إنّي اوعَكُ كَما يوعَكُ رَجُلانِ مِنكُم . فَقُلتُ : ذلِكَ ، أنَّ لَكَ أجرَينِ ؟

--> ( 1 ) الدرّ المنثور : ج 6 ص 554 نقلًا عن ابن مردويه . ( 2 ) عَقَلتُ البَعير : هو أن تَثني وظيفة مع ذراعه فتشدّها جميعا في وسط الذراع ( الصحاح : ج 5 ص 1771 " عقل " ) . ( 3 ) سنن أبي داوود : ج 3 ص 182 ح 3089 عن عامر الرام أخي الخضر . ( 4 ) حِطَّة : أي تَحطُّ عنه خطاياه وذنوبه ، حَطّ الشيء : إذا أنزله وألقاه ( النهاية : ج 1 ص 402 " حطط " ) . ( 5 ) مسند ابن حنبل : ج 1 ص 414 ح 1690 عن أبي عبيدة بن الجرّاح . ( 6 ) الفردوس : ج 1 ص 261 ح 1015 عن الإمام عليّ عليه السلام . ( 7 ) النساء : 123 . ( 8 ) صحيح مسلم : ج 4 ص 1993 ح 52 . ( 9 ) الوَعكُ : هو الحُمّى ، وقيل : ألمها ( النهاية : ج 5 ص 207 " وعك " ) .