3132 . مسند أبي يعلى عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن امِّ سَلَمَةَ : جاءَت فاطِمَةُ بِنتُ النَّبِيِّ إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مُتَوَرِّكَةً الحَسَنَ والحُسَينَ ، في يَدِها بُرمةٌ لِلحَسَنِ فيها سَخينٌ ، حَتّى أتَت بِهَا النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وآله ، فَلَمّا وَضَعَتها قُدّامَهُ قالَ لَها : أينَ أبُو الحَسَنِ ؟ قالَت : فِي البَيتِ ، فَدَعاهُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يَأكُلونَ . قالَت امُّ سَلَمَةَ : وما سامَنِيَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله وما أكَلَ طَعامًا قَطُّ إلّا وأنَا عِندَهُ إلّا سامَنيهِ قَبلَ ذلِكَ اليَومِ تعني ب " سامني " : دعاني إليه فَلَمّا فَرَغَ التَفَّ عَلَيهِم بِثَوبِهِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ عادِ مَن عاداهُم ، ووالِ مَن والاهُم . « 1 » 3133 . مسند ابن حنبل عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن امِّ سَلَمَةَ : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله قالَ لِفاطِمَةَ : ائتيني بِزَوجِكِ وابنَيكِ ، فَجاءَت بِهِم ، فَأَلقى عَلَيهِم كِساءً فَدَكِيًّا ، قالَ : ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِم ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ إنَّ هؤُلاءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجعَل صَلَواتِكَ وبَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ . قالَت امُّ سَلَمَةَ : فَرَفَعتُ الكِساءَ لِأَدخُلَ مَعَهُم ، فَجَذَبَهُ مِن يَدي وقالَ : إنَّكِ عَلى خَيرٍ « 2 » . 3134 . تفسير الطبري عَن امِّ سَلَمَةَ : كانَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله عِندي وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ ، فَجَعَلتُ لَهُم خَزيرَةٌ « 3 » ، فَأَكَلوا وناموا ، وغَطّى عَلَيهِم عَباءَةً أو قَطيفَةً ، ثُمَّ قال : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . « 4 » 3135 . الأمالي للطوسي عن عبد اللّه بن مُغيرَةَ مَولى امّ سَلَمَة زوج النّبيّ صلى اللّه عليه وآله : نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتِها : " إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً " أمَرَني

--> ( 1 ) مسند أبي يعلى : ج 6 ص 264 ح 6915 . ( 2 ) مسند ابن حنبل : ج 10 ص 228 ح 26808 . ( 3 ) الخزيرة : مرقة ، وهي أن تصفَّى بُلالة النخالة ثمّ تطبخ ( لسان العرب : ج 4 ص 237 ) . ( 4 ) تفسير الطبريّ : ج 12 الجزء 22 ص 6 .