4107 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثلاثةٌ يُقسِينَ القَلبَ : استِماعُ اللَّهوِ ، وطَلَبُ الصَّيدِ ، وإتيانُ بابِ السُّلطانِ . « 1 » 4108 . عنه صلى اللّه عليه وآله : تَركُ العِبادَةِ يُقسي القَلبَ ، تَركُ الذِّكرِ يُميتُ النَّفسَ . « 2 » 2 / 13 ما يُمرِضُ القلبَ 4109 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تُعرَضُ الفِتَنُ علَى القُلوبِ كالحَصيرِ عُودا عُودا ، فأيُّ قَلبٍ اشرِبَها نُكِتَت فيهِ نُكتَةٌ سَوداءُ ، وأيُّ قَلبٍ أنكَرَها نُكِتَت فيهِ نُكتَةٌ بَيضاءُ ، حتّى تَصيرَ على قَلبَينِ ، على أبيضَ مثلِ الصَّفا فلا تَضُرُّهُ فِتنَةٌ ما دامَتِ السماواتُ والأرضُ ، والآخَرُ أسوَدُ مُربادّا « 3 » كَالكُوزِ مُجَخِّيا « 4 » ، لا يَعرِفُ مَعروفا ولا يُنكِرُ مُنكَرا إلّا ما اشرِبَ مِن هَواهُ . « 5 » 2 / 14 ما يَشفِي القلبَ الكتاب " يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ " . « 6 »

--> ( 1 ) الخصال : ص 126 ح 122 عن انس بن محمد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج 65 ص 282 ح 33 . ( 2 ) تنبيه الخواطر : ج 2 ص 120 . ( 3 ) أربَدّ : تغيّر إلى الغبرة ، وقيل : الرُبدة : لون بين السواد والغبرة ( النهاية : ج 2 ص 183 ) . ( 4 ) المُجَخِيّ : المائل عن الاستقامة والاعتدال ( لسان العرب : ج 14 ص 133 ) . ومعنى الحديث : إنّ القلب إذا افتتن وخرجت منه حرمة المعاصي والمنكرات خرج منه نور الإيمان كما يخرج الماء من الكوز إذا مال أو انتكس ( كما في المصدر ) . ( 5 ) الترغيب والترهيب : ج 3 ص 231 ح 24 عن حذيفة . ( 6 ) يونس : 57 .