اللّهُمَّ اقسِم لَنا مِن خَشيَتِكَ ما يَحولُ بَينَنا وبَينَ مَعاصيكَ ، ومِن طاعَتِكَ ما تُبَلِّغُنا بِهِ جَنَّتَكَ ، ومِنَ اليَقينِ ما تُهَوِّنُ بِهِ عَلَينا مُصيباتِ الدُّنيا ، ومَتِّعنا بِأَسماعِنا وأبصارِنا وقُوَّتِنا ما أحيَيتَنا ، وَاجعَلهُ الوارِثَ مِنّا ، وَاجعَل ثَأرَنا عَلى مَن ظَلَمَنا ، وَانصُرنا عَلى مَن عادانا ، ولا تَجعَل مُصيبَتَنا في دينِنا ، ولا تَجعَلِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّنا ، ولا مَبلَغَ عِلمِنا ، ولا تُسَلِّط عَلَينا مَن لا يَرحَمُنا . « 1 » ح طَلَبُ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ 3925 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : ريحُ الجَنَّةِ توجَدُ مِن مَسيرَةِ خَمسِمِئَةِ عامٍ ، ولا يَجِدُ رَيحَ الجَنَّةِ مَن طَلَبَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ . « 2 » 3926 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن طَلَبَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ طُمِسَ « 3 » وَجهُهُ ، ومُحِقَ ذِكرُهُ ، واثبِتَ اسمُهُ فِي النّارِ . « 4 » 3927 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن طَلَبَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ، لَم يَكُن لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصيبٍ . « 5 » 3928 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ؛ فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى ما أحَلَّ اللّهُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلّا أن يَتوبَ أو يُراجِعَ . ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ . « 6 »

--> ( 1 ) سنن الترمذي : ج 5 ص 528 ح 3502 ؛ عوالي اللآلي : ج 1 ص 159 ح 144 . ( 2 ) الفردوس : ج 2 ص 271 ح 3261 عن ابن عبّاس . ( 3 ) الطُّمُوس : الدروسُ والامِّحاء ( الصحاح : ج 3 ص 944 " طمس " ) . ( 4 ) المعجم الكبير : ج 2 ص 268 ح 2128 عن الجارود بن المعلّى . ( 5 ) المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 354 ح 7895 عن ابيّ بن كعب ؛ مجمع البيان : ج 2 ص 852 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 218 . ( 6 ) الكافي : ج 1 ص 46 ح 1 عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 2 ص 35 ح 37 .