3 / 65 المقدِّر المقدّر لغةً " المقدِّر " اسم فاعل من قَدَّر ، يقدِّر من مادّة " قدر " وهو يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته « 1 » ، فالمقدِّر هو الذي يعيّن مبلغ الشيء الذي يريده ونهايته وحجمه . المقدِّر في القرآن والحديث أُسندت مشتقّات " التقدير " إِلى اللّه سبحانه قرابة ثلاث وعشرين مرّةً في القرآن الكريم ، أَمّا صفة " المقدِّر " فلم ترد فيه ، فقد ذكرت الأَحاديث التقدير بأنّه يمثّل مرحلة من مراحل الفعل وخلقة الموجودات التي تتحقّق بعد المشيئة والإرادة ، وقبل القضاء : " لا يَكونُ إِلّا ما شاءَ اللّهُ وأَرادَ وقَدَّرَ وقَضى " « 2 » ، ووردت في تفسير التقدير أَلفاظ مثل " الهندسة مِنَ الطّولِ وَالعَرضِ وَالبَقاءِ " « 3 » ، و " تَقديرُ الشَّيءِ مِن طولِهِ وعَرضِهِ " « 4 » ، و " وضع الحُدود مِنَ الآجالِ وَالأَرزاقِ وَالبَقاءِ وَالفَناءِ " « 5 » ، وتدلّ هذه الأَحاديث على أَنّ كلّ شيء في النظام الكَونيّ يقوم على مقياس وتقدير خاصّين من جهات مختلفة كالطول والعرض والبقاء والآجال والأَرزاق . الكتاب " الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 62 ، الصحاح : ج 2 ص 786 . ( 2 ) راجع : المحاسن : ج 1 ص 380 ح 840 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 122 ح 69 . ( 3 ) راجع : المحاسن : ج 1 ص 380 ح 840 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 122 ح 69 . ( 4 ) راجع : المحاسن : ج 1 ص 380 ح 839 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 122 ح 68 . ( 5 ) راجع : تفسير القمي : ج 1 ص 24 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 117 ح 49 .