فَقالَ : يا جابِرُ ، لا أزالُ عَلى مِنهاجِ أبوَيَّ مُؤتَسِيا بِهِما حَتَّى ألقاهُما . فَأقبَلَ جابِرٌ عَلى مَن حَضَرَ فَقالَ لَهُم : ما رُئيَ مِن أولادِ الأنبِياءِ مِثلُ عَليِّ بنِ الحُسينِ ، إلَا يوسُفَ بنَ يَعقوبَ ، وَاللّهِ لَذُرِّيَّةُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ أفضَلُ مِن ذُرِّيَّةِ يوسُفَ . « 1 » ب استِمرارُ العَمَلِ 2200 . الترغيب والترهيب عن عائشة : كانَ لِرَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله حَصيرٌ ، وكانَ يَحجُزُه بِاللَّيلِ فَيُصَلِّي عَلَيهِ ، ويَبسُطُهُ بِالنَّهارِ فَيَجلِسُ عَلَيهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثوبونَ « 2 » إلَى النَّبِيِّ صلى اللّه عليه وآله فَيُصَلُّونَ بِصَلاتِهِ حَتَّى كَثُروا ، فَأقبَلَ عَلَيهِم فَقالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، خُذوا مِنَ الأعمالِ ما تُطيقونَ ، فَإنَّ اللّهَ لا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا ، وإنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَى اللّهِ ما دامَ وإن قَلَّ . « 3 » ج شِدَّةُ مَحَبَّةِ الصَّلاةِ 2201 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ اللّهَ تَعالى جَعَلَ قُرَّةَ عَيني فِي الصَّلاةِ ، وحَبَّبَها إلَيَّ كَما حُبِّبَ إلَى الجائِعِ الطَّعامُ ، وإلَى الظَّمآنِ الماءُ ، فَإِنَّ الجائِعَ إذا أكَلَ الطَّعامَ شَبِعَ ، وإذا شَرِبَ الماءَ رَوِيَ ، وأنا لا أشبَعُ مِنَ الصَّلاةِ . « 4 » د الاهتِمامُ بالصِّيامِ 2202 . الإمام الصّادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله أوَّلَ ما بُعِثَ يَصومُ حَتَّى يُقالَ : ما يُفطِرُ ، ويُفطِرُ حَتَّى يُقالَ : ما يَصومُ ! ثُمَّ تَرَكَ ذلكَ وصامَ يَوما وأفطَرَ يَوما وهوَ صَومُ داودَ عليه السلام ، ثُمَّ

--> ( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 148 ، بحار الأنوار : ج 46 ص 78 ح 75 . ( 2 ) يَثوبون : أي يرجعون ( النهاية : ج 1 ص 221 " ثوب " ) . ( 3 ) الترغيب والترهيب : ج 4 ص 128 ح 1 . ( 4 ) الأمالي للطوسي : ص 528 ح 1162 عن أبي ذرّ ، بحارالأنوار : ج 82 ص 233 ح 58 .