ما كانَ مِن خُلقٍ أبغَضَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مِن الكِذبِ ، ولَقد كانَ الرّجُلُ يَكذِبُ عِندَهُ الكِذبَةَ ، فما يَزالُ في نَفسِهِ حتّى يَعلَمَ أنّهُ قد أحدَثَ فيها تَوبَةً . ورواهُ الحاكمُ وقالَ : صحيحُ الإسنادِ ، ولَفظُهُ قالَت : ما كانَ شيءٌ أبغَضَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مِن الكِذبِ ، وما جَرَّبَهُ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مِن أحَدٍ وإن قَلَّ ، فيَخرُجُ لَهُ مِن نفسِهِ حتّى يُجَدِّدَ لَهُ تَوبَةً . « 1 » 2116 . الطبقات الكبرى عن عائشة : ما كانَ خُلقٌ أبغضَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مِن الكِذبِ ، وما اطَّلَعَ مِنهُ على شيءٍ عِندَ أحَدٍ مِن أصحابِهِ فيَبخَلُ لَهُ مِن نَفسِهِ حتّى يَعلَمَ أن‌أحدَثَ تَوبَةً . « 2 » ه عادِلٌ الكتاب " فَلِذلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ " . « 3 » الحديث 2117 . الإمام عليّ عليه السلام : إنّ يَهوديّا كانَ لَهُ على رَسول‌ِاللّهِ صلى اللّه عليه وآله دَنانيرُ فتَقاضاهُ ، فقالَ لَهُ : يا يَهوديُّ ، ما عِندي ما اعطيكَ ، فقالَ : فإنّي لا افارِقُكَ يا محمّدُ حتّى تَقضيَني ، فقالَ : إذَنْ أجلِسَ مَعكَ ، فجَلَسَ مَعهُ حتّى صَلّى في ذلكَ المَوضِعِ الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ والغَداةَ ، وكانَ أصحابُ رسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَتهَدَّدونَهُ ويَتَواعَدونَهُ ، فنَظَرَ

--> ( 1 ) الترغيب والترهيب : ج 3 ص 597 ح 31 . ( 2 ) الطبقات الكبرى : ج 1 ص 378 . ( 3 ) الشورى : 15 .