3 / 61 المُخرِجُ المُخرِج لغةً " المخرِج " اسم فاعل من أَخرج ، يُخرج ، من مادّة " خرج " نقيض " دخل " ، فالخروج نقيض الدخول « 1 » ؛ والمخرج هو الذي أَخرج الشيء من الشيء . المُخرِج في القرآن والحديث لقد نسب القرآن الكريم مشتقّات " خرج " إِلى اللّه اثنتين وخمسين مرّة ، ووردت صفة " المخرج " ثلاث مرّات في قوله تعالى : " وَاللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ " « 2 » ، وقوله : " إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ " « 3 » ، وقوله : " مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ " « 4 » ، وقد نسب القرآن والأَحاديث إِلى اللّه سبحانه إِخراج الشيء من الشيء بأَشكال مختلفة ، يمكننا في تقسيم عام أَنّ نقسّم هذه الصور إِلى قسمين هما : الإخراج المادّي ، والإخراج المعنويّ ، ومن القسم الأَوّل لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة : " مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ " ، والحديث : " مُخرِجُ المَوجودِ مِنَ العَدَمِ " « 5 » ، ومن القسم الثاني لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة : " هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ " « 6 » ، والنوع الأَخير مشروط باختيار العبد وتقواه .

--> ( 1 ) ترتيب كتاب العين : ص 218 . ( 2 ) البقرة : 72 . ( 3 ) التوبة : 64 . ( 4 ) الأنعام : 95 . ( 5 ) راجع : بحارالأنوار : ج 94 ص 158 ح 22 . ( 6 ) الحديد : 9 .