الأَكرَمينَ يا أللّهُ . « 1 » 1373 . عنه صلى اللّه عليه وآله أيضا : يا أَبصَرَ النّاظِرينَ ، يا أَشفَعَ الشّافِعينَ ، يا أَكرَمَ الأَكَرمينَ . « 2 » 1374 . عنه صلى اللّه عليه وآله فِي الدُّعاءِ : يا مَن يَأمُرُ بِالعَفوِ وَالتَّجاوُزِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاعفُ عَنّي وتَجاوَز يا كَريمُ يا كَريمُ ، يا أَكرَمَ مِن كُلِّ كَريمٍ ، وأَرأَفَ مِن كُلِّ رَؤوفٍ ، وأعطَفَ مِن كُلِّ عَطوفٍ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأَنعِم عَلَيَّ بِالعَفوِ وَالعافِيَةِ وَالمَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ . « 3 » 3 / 56 المالِكُ ، المَلِكُ ، المَليكُ المالك والمَلِك والمليك لغةً " المالك " اسم فاعل ، و " الملك " صفة مشبّهة ، و " المليك " صفة مشبّهة أَو صيغة مبالغة ، كلّها مشتقّ من مادّة " ملك " وهو يدلّ على قوّة في الشيء وصحّة ، قيل : مَلَكَ الإنسان الشيء يملكه ملكا ، والاسم المِلك ؛ لأَنّ يده فيه قويّة صحيحة . « 4 » قال ابن منظور : المَلْك والمُلك والمِلك : احتواء الشيء والقدرة على الاستبداد به . « 5 » قال الجوهريّ : كأنّ المَلْك مخفَّف من مَلِك ، والملِك مقصور من مالك أَو مليك .

--> ( 1 ) البلد الأمين : ص 418 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 263 ح 1 . ( 2 ) البلد الأمين : ص 404 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 387 . ( 3 ) جمال الأسبوع : ص 194 عن جعفر بن عمارة وعتبة بن الزبير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 89 ص 374 . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 351 . ( 5 ) لسان العرب : ج 10 ص 492 .