الباب الثلاثون ان العمل جزء الايمان ، وان الايمان مبثوث على الجوارح ، وفيه : آيات ، و : 30 - حديثا . . ( 18 ) تفسير قوله عز وجل : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) وحكم من صلى ومات قبل التحويل . . ( 18 ) فيما قاله الشهيد الثاني رفع الله درجته في بيان حقيقة الكفر وما اعترض عليه وما أجيب . . ( 20 ) في مانعية تعريف الايمان ، وما قاله العلامة المجلسي رحمه الله . . ( 21 ) في أن الله تبارك وتعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم ، وقسمه عليها ، وفيه شرح بالتفصيل بنحو الأتم والأكمل . . ( 23 ) في أن للايمان حالات ودرجات ومراتب : التام ، والناقص ، والراجح ، والتحقيق في ذلك . . ( 33 ) الظاهر من الأخبار الكثيرة عدم مؤاخذة هذه الأمة على الخواطر والعزم على المعاصي . . ( 39 ) معنى اللغو . . ( 45 ) فيما قاله بعض المحققين في تفاضل درجات الايمان بقدر السبق والمبادرة إلى إجابة الدعوة ، وفيه وجوه . . ( 56 ) في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الايمان إقرار باللسان ، ومعرفة بالقلب ، وعمل بالأركان . . ( 64 ) العلة التي من أجلها سمي تارك الصلاة كافرا ، ولا يسمي الزاني وما أشبهه كافرا . . ( 66 ) فيما رواه أبو الصلت عن الرضا عليه السلام . . عن النبي صلى الله عليه وآله : الايمان عقد بالقلب