2 . لم تقتصر مدونته تلك على أخبار المغازي فقط بل تعدتها إلى ذكر أسماء من هاجر إلى الحبشة ، والمشتركين ببيعة العقبة وحادثة الهجرة « 175 » . 3 . الاهتمام بالسند وإيراده مع الرواية « 176 » ، وكانت معظم مروياته عن الزهري حتى عدّ المحدثون كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب « 177 » . 4 . إيراد الوثائق العائدة إلى عصر الرسالة ضمن مدونته هذه « 178 » ، ومما يدل على أنه أطلع على أصولها ما ذكره موسى نفسه من أن كريبا مولى عبد اللّه بن عباس قد وضع عنده حمل بعير من كتب مولاه « 179 » ، وهذا يبين لنا أن ابن عباس كان ممن يجمعون أصولا من هذه الوثائق . 5 . إغفال مدونته هذه الأشعار التي ذكرت في الحوادث التي تطرق لذكرها « 180 » ، إذ لم يتطرق لهذه الاشعار سوى في أماكن محدودة جدا وفي مصنفين فقط « 181 » .

--> ( 175 ) ينظر ، ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، 10 / 361 ، نصار ، نشأة التدوين التأريخي عند العرب ، ص 54 . ( 176 ) هوروفتس ، المغازي الأولى ، ص 72 . ( 177 ) ينظر ، ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، 10 / 361 . ( 178 ) مصطفى ، التأريخ العربي والمؤرخون ، 1 / 159 . ( 179 ) ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، 5 / 216 ، ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، 10 / 361 . ( 180 ) هوروفتس ، المغازي الأولى ومؤلفوها ، ص 73 . ( 181 ) ينظر ، أبو الفرج الأصفهاني ، الأغاني ، 3 / 16 ، الطبري ، تأريخ الرسل والملوك ، 1 / 231 .