1 . التوسع الأفقي والعمودي من حيث مضمون الكتاب ومحتواه ، إذ نرى فيه روايات فاق بها سابقيه ولا سيما الترمذي الذي عرضنا جهوده في كتابة الشمائل النبوية ، إذ شملت التوسعة الأفقية في الكتابة إدخاله لأبواب وفصول جديدة لم يتطرق لها الترمذي بكتابه [ الشمائل ] « 41 » ، ومن هذه الأبواب ذكر محبة الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم للفأل الحسن في القول « 42 » ، وكيفية حلقه لشعره وشاربيه « 43 » ، أما التوسعة العمودية فقد تمثلت بإضافة روايات أخرى على الروايات التي أثبتها الترمذي في كتابه [ الشمائل ] « 44 » ، فمن تلك الروايات التي أضافها ابن أبي الشيخ على الروايات التي حوتها أبواب الترمذي في كتابه آنف الذكر ، إثباته أربع عشرة رواية في صفة مشيه صلى اللّه عليه وآله وسلّم « 45 » ، مع العلم ان الترمذي قد أورد ثلاث روايات في هذا الباب من كتابه الشمائل 45 أ ، كذلك أورد ابن أبي الشيخ إحدى وأربعين رواية في حسن خلق الرسول محمد « 46 » صلى اللّه عليه وآله وسلّم في حين أورد الترمذي أربع عشرة رواية في هذا الباب فقط « 47 » .

--> ( 41 ) ينظر ، أخلاق النبي ، ص 16 - 95 ، 259 ، 280 - 283 . ( 42 ) ينظر ، أخلاق النبي ، ص 268 - 275 . ( 43 ) ينظر ، المصدر نفسه ، ص 278 - 280 . ( 44 ) ينظر ، المصدر نفسه ، ص 16 - ، 35 ، 204 ، 204 - 214 ، الشمائل النبوية ، ص 4 - 14 ، 76 - 78 . ( 45 ) ينظر ، المصدر نفسه ، ص 98 - 101 . ( 45 أ ) ينظر ، الشمائل النبوية ، ص 60 . ( 46 ) ينظر ، الشمائل النبوية ، ص 60 . ( 47 ) ينظر ، أخلاق النبي ، ص 16 - 35 .