اليد . ومعونة الأخ للأخ ، وترك النزاع جانبا ، والعداء ظهريا . فاستمعوا لإرشاده ، واعملوا بنصحه فإنه من يطع الرسول أطاع اللّه ، ومن يعصه عصاه واذكروا قوله تعالى : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً « 1 » ، وقوله : وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ « 2 » . 26 - باب : دعوة المظلوم عن عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما أنّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن ، فقال « اتّق دعوة المظلوم ، فإنّها ليس بينها وبين اللّه حجاب » . [ رواه البخاري ومسلم « 3 » ] . اللغة : الحذر . وأصله اتخاذ الوقاية مما يضر . والحجاب : الحاجز المانع حسيا أو معنويا . وهو في الأصل مصدر حجبه يحجبه حجبا وحجابا إذا منعه وستره . الشرح : هذا الحديث قطعة من وصية وصى بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن سنة عشر قاضيا عليها . أو واليا قال له : « إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلي أن يشهدوا ألاإله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه ، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن اللّه قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة . فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن اللّه فرض عليهم صدقة ، تؤخذ من أغنيائهم ، فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم . نفائسها . واتق دعوة المظلوم . . . » . إلخ . دعوة المظلوم على ظالمه دعوة حقة ، وإنها لانتصار من ظلمه : وَلَمَنِ انْتَصَرَ

--> ( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 103 . ( 2 ) سورة الأنفال ، الآية : 46 . ( 3 ) رواه البخاري في كتاب : المظالم ، باب : الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم ( 2448 ) . ورواه مسلم في كتاب : الإيمان ، باب : الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام ( 122 ) .