وبعد ثلاثة أعوام « 1 » من الدعوة السرية ( الفردية ) أمر اللّه سبحانه وتعالى نبيه فقال : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [ الشعراء : 214 ] « 2 » وبذلك بدأت الدعوة في مكة مرحلة جديدة هي مرحلة الدعوة الجهرية ( الجماعية ) . اختار النبي صلّى اللّه عليه وسلم للدخول في هذه المرحلة - مكانا خاصّا وكلمات خاصة يخاطب بها أهل مكة ، فوقف النبي صلّى اللّه عليه وسلم عند الصفا ، وهو مكان يجتمع فيه المكيون بشكل كبير ، ونادى بأعلى صوته : ( واصباحاه ) « 3 » ، ويلاحظ أن هذه الكلمة التي افتتح بها النبي دعوته لأهل مكة هي كلمة تسترعي الانتباه ، فهو يعني أن هذا الصباح ليس ككل الصباحات ، بل إنه صباح له وجه خاص . وتشير المصادر إلى أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرّ بسوق عكاظ وعليه جبة حمراء وهو يقول : « أيها الناس ! قولوا لا إله إلا اللّه تفلحوا وتنجحوا » ، وكان يتبعه أبو لهب ( ت 2 ه ) يكذّبه « 4 » ، فكان لابد للنبي أن يلين في دعوته إلى أبعد الحدود ، فرأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم أن يجمع بني عبد المطلب على طعام يصنعه لهم حتى أكلوا فشبعوا دعاهم إلى الإسلام « 5 » . أدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلم أن دعوته بدأت تدخل مرحلة حرجة تستدعي مزيدا من الصبر وضبط النفس ، ولابد من اتخاذ كل الوسائل للحفاظ على علاقة الود بينه وبين قومه ، ولكن قريشا شعرت أن الدعوة الجديدة تعني إحداث تغير كامل في بنية التنظيمات القائمة ، وإحداث خلخلة كاملة لكل معتقدات قريش وموروثاتها الدينية والاجتماعية والإدارية .

--> ( 1 ) عرجون ، محمد رسول اللّه ( ج 1 ، ص 597 ) . ( 2 ) ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 262 ) ( ابن إسحاق ) . ابن سعد ، الطبقات ( ج 1 ، ص 199 ) . البلاذري ، أنساب ( ج 1 ، ص 166 ) ( كلاهما عن الواقدي ) . اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 24 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 318 ) . ( 3 ) ابن إسحاق ، محمد بن إسحاق يسار ( ت 151 ه ) ، كتاب المغازي ، تحقيق محمد حميد اللّه ، تركيا ، ( 1401 ه ، 1986 م ) ، ( ص 156 ) . ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 262 ، 263 ) ، ( ابن إسحاق ) . البلاذري ، أنساب ( ج 1 ، ص 118 ) . اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 25 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 1 ، ص 319 ) ( ابن عباس ) . البيهقي ، أبو بكر أحمد بن حسين ( 458 ) السنن الكبرى ( ط 1 ) حيدر أباد ، المطبعة العثمانية ( 1354 ) ، ( ج 9 ، ص 6 ) ( عائشة ) . ( 4 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 1 ، ص 200 ) ( الواقدي ) . البلاذري ، أنساب ( ج 1 ، ص 121 ) . الطبري ، تاريخ ( ص 319 ) ( ابن عباس ) . البيهقي ، السنن ( ج 9 ، ص 7 ) . الساعاتي ، الفتح الرباني ( ج 20 ، ص 219 ) . ( 5 ) اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 25 ) . وانظر : الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 321 ) ( أبو عوانة ) . الساعاتي ، الفتح الرباني ( ج 20 ، ص 265 ) .