ولقد كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يوجه جنده إلى أساليب القتال فقال لهم يوم بدر : « إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم » « 1 » وكان يقول : « إذا جاؤوكم يزحفون ويصيحون فعليكم الأرض جلوسا ثم قولوا : اللهم أنت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك فإذا غشوكم فثوروا في وجوههم » « 2 » . وقد يتفق أميرا الجيشين المتنازعين على أن المبارزة تحسم النزاع وتحقن دماء الناس ، وإذا لم تحقن المبارزة دماء الفريقين بيدأ التزاحف ويلتقي الجيشان كما حصل في بدر « 3 » وأحد « 4 » ، وعند اقتراب المهاجمين من صفوف المسلمين تستخدم الرماح وعند الالتحام يفضي المقاتلة إلى السيوف « 5 » ، فقد أوصى النبي صلّى اللّه عليه وسلم في بدر أصحابه « إذا أكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم » « 6 » وطبق المسلمون ذلك بدقة ، يقول أحد الصحابة : « فرأيت أصحاب رسول اللّه يوم بدر لا يسلّون السيوف وقد انتضوا القسي وقد تترس بعضهم عن بعض بصفوف متقاربة لا فرج بينها ، والآخرون قد سلّوا السيوف حين طلعوا ، فعجبت من ذلك فسألت أحد المهاجرين بعد ذلك فقال : أمرنا رسول اللّه ألّا نسلّ السيوف حتى يغشونا » « 7 » . وكانت أحب أوقات اللقاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أول النهار ، فإن لم يقاتل أول النهار أخر ذلك إلى وقت الزوال حتى يحل وقت الصلاة وتهب الرياح ويدعو المسلمون « 8 » . وعن أنس بن مالك ( ت 91 ه ) قال : « كان رسول اللّه إذا غزا قوما لم يغر عليهم حتى يصبح ، فإن سمع أذانا أمسك ، وإن لم يسمع أذانا أغار » « 9 » ، وعندما غزا النبي صلّى اللّه عليه وسلم خيبر لم يغر عليهم حتى أصبح « 10 » ، وكان من جملة وصايا القادة للمقاتلة أن يلزموا الصمت عند احتدام المعارك ، فقد ذكر عبد اللّه بن عمر ( ت 73 ه ) قول

--> - ص 17 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 445 ) . ( 1 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 67 ) . البيهقي الدلائل ( ج 3 ، ص 70 ) . ( 2 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 67 ) . ( 3 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 2 ، ص 40 ، 41 ) . الذهبي ، تاريخ ( ج 1 ، ق 1 ، ص 96 ، 97 ) . ( 4 ) ابن كثير ، البداية والنهاية ( ج 4 ، ص 105 ) . ( 5 ) انظر قول عبد اللّه بن حرام في بيعة العقبة الثانية في : ابن سعد ، الطبقات ( ج 4 ، ص 7 ، 8 ) . ( 6 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 67 ) . ( 7 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 67 ، 68 ) . ( 8 ) مسلم ، الصحيح ( ج 3 ، ص 1362 ) . ابن حجر ، الفتح ( ج 12 ، ص 201 ) . المالقي ، الشهب ( ص 402 ) . ( 9 ) أبو يوسف ، الخراج ( ص 208 ) . ابن سيد الناس ، عيون الأثر ( ج 2 ، ص 170 ) . ( 10 ) . الترمذي ، الصحيح ( ج 7 ، ص 351 ) .