في استعداد التأهب » « 1 » وتفيد هذه الواقعة أن نجاح المسلمين في رصد تحركات قريش كان عاملا أساسيّا في منع قريش من الدخول إلى المدينة ومفاجأة المسلمين قبل استعدادهم . وكان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يوصي أمراءه باتخاذ العيون ؛ إذ إنه لما بعث أسامة بن زيد في بعث الشام قال له : « فخذ معك الأدلاء وقدم الصوت والطلائع » « 2 » . ويبدو أن التجار قاموا بدور ما كطليعة من الطلائع استفاد منهم الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، فلقد قدمت قافلة ( سنة 9 ه ) ذكرت للنبي صلّى اللّه عليه وسلم أن الروم قد جمعوا جموعا كثيرة في الشام ، وأن هرقل قد رزق أصحابه لسنة ، وأنه استنفر العرب المتنصرة ، فأمر الرسول صلّى اللّه عليه وسلم بغزو الروم « 3 » ، وكذلك قام الأعراب الموالين للرسول صلّى اللّه عليه وسلم بهذا الدور فيذكر ابن سعد ( ت 230 ه ) أن أبا تميم الأسلمي أرسل غلامه مسعود بن هنيدة من العرج « 4 » على قدميه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يخبره بقدوم قريش وما معهم من العدد والعدة والخيل والسلاح ليوم أحد ( 3 ه ) « 5 » . ويفترض أن تكون « العيون » عارفة بلغة القوم الذين يرسلون إليهم ، فلقد أمر النبي صلّى اللّه عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة يهود ؛ لأنه لا يأمنهم على كتابه « 6 » ، وقد وضع الرسول صلّى اللّه عليه وسلم منهاجا دقيقا لعيونه ، فعلمهم ألّا يحدث أحدهم حدثا يبينه للناس ، أو أن يقتل أحدا إلّا إذا أجيز له ذلك ، ففي الخندق ( سنة 5 ه ) أرسل النبي صلّى اللّه عليه وسلم حذيفة بن اليمان إلى معسكر المشركين وأمره ألّا يحدث حدثا حتى يعود « 7 » ، وأرسل النبي صلّى اللّه عليه وسلم عبد اللّه ابن أبي حدرد الأسلمي ليقيم متنكرا في هوازن حتى يعلم علمهم ويأتيه بخبرهم « 8 » وزيادة في الحذر والحيطة يجب ألا يعرف العين العيون الآخرين « 9 » ؛ وذلك لأن

--> ( 1 ) البلاذري ، أنساب ( ج 1 ، ص 313 ، 314 ) . وانظر : اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 47 ) . المقريزي ، إمتاع ( ج 1 ، ص 114 ) . ( 2 ) ابن سيد الناس ، عيون الأثر ( ج 12 ، ص 355 ) . ( 3 ) المقريزي ، إمتاع ( ج 1 ، ص 445 ) . ( 4 ) العرج : عقبة بين مكة المدينة على جادة الحاج . انظر : ياقوت ، معجم البلدان ( ج 4 ، ص 99 ) . ( 5 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 4 ، ص 310 ) . الكتاني ، التراتيب ( ج 1 ، ص 362 ) . ( 6 ) البخاري ، الصحيح ( ج 9 ، ص 94 ) . ابن عبد البر ، الاستيعاب ( ج 3 ، ص 865 ) . الكتاني ، التراتيب ( ج 1 ، ص 119 ، 120 ) . ( 7 ) الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 580 ) . الحاكم ، المستدرك ( ج 3 ، ص 31 ) . عون ، الفن الحربي ( ص 214 ) . ( 8 ) ابن هشام ، السيرة ( م 2 ، ص 439 ، 440 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 3 ، ص 73 ) ( ابن إسحاق ) . الكتاني ، التراتيب الإدارية ( ج 1 ، ص 263 ) . ( 9 ) الهرثمي ، مختصر ( ص 24 ) .