وأول الإسلام « 1 » . وعندما جاء الإسلام أراد النبي صلّى اللّه عليه وسلم أن ينظم أمر الحكومة التي أنشأها في المدينة ، فاستعان بعدد كبير من أصحابه الذين يعرفون القراءة والكتابة ، وقد قسم النبي صلّى اللّه عليه وسلم هؤلاء الكتّاب إلى مجموعات تخصصية . فكانت هناك مجموعة اختصت بكتابة « الوحي » ، ومن أشهرهم زيد بن ثابت ( ت 56 ه ) ، فكان ملازما لكتابة الوحي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم وذلك لكفاءته وأمانته ، مما جعله يستمر في كتابة الوحي حتى وفاة النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 2 » . وكان ممن كتب الوحي لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أبيّ بن كعب ( ت 22 ه ) ، إذ كان يكتب له الوحي عند مقدمه إلى المدينة « 3 » ، وكتب له بشكل أقل عبد اللّه بن أبي السرح ( ت 37 ه ) « 4 » ، وخالد بن سعيد ( ت 14 ه ) « 5 » ، والعلاء بن الحضرمي ( ت 14 ه ) « 6 » ، وبعد فتح مكة كتب له معاوية بن أبي سفيان ( ت 60 ه ) « 7 » ، واختص عدد بكتابة « الرسائل والإقطاع » . ويشير المسعودي ( ت 346 ه ) إلى أن « عبد اللّه بن أرقم كان من المواظبين على كتابة الرسائل » « 8 » ويذكر ابن عبد البر ( ت 463 ه ) أن « عبد اللّه بن أرقم

--> ( 1 ) ابن حبيب ، المحبر ( ص 475 - 477 ) . ( 2 ) المسعودي ، التنبيه والإشراف ( ص 245 ) . ابن حزم ، جوامع السيرة ( ص 26 ، 27 ) . ابن عبد البر ، الاستيعاب ( ج 3 ، ص 865 ، 866 ) . الذهبي ، السيرة ( ج 2 ، ص 429 ، 430 ) . الأنصاري ، محمد بن علي ابن أحمد ( ت 783 ه ) ، المصباح المضيء في كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي ( ط 1 ) الهند ، مطبعة دائرة المعارف العثمانية ( 1396 ه ، 1976 م ) ، ( ج 1 ، ص 112 ) . ( 3 ) البلاذري ، أنساب ( ج 1 ، ص 531 ) . ابن عبد البر ، الاستيعاب ( ج 1 ، ص 58 ) . قال : ( وهو أول من كتب في نهاية الرسالة ، وكتب فلان ) . ( 4 ) البلاذري ، أنساب ( ج 1 ، ص 532 ) . اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 80 - 82 ) . ابن مسكويه ، أبو علي أحمد بن محمد ( ت 421 ه ) ، تجارب الأمم ، تصحيح : ه . ف أموروز ، بغداد ، مكتبة المثنى ، د . ت ، ( ج 1 ، ص 191 ) . ( 5 ) البلاذري ، أنساب ( ج 10 ، ص 532 ) . المسعودي ، التنبيه والإشراف ( ص 245 ) . الجهشياري ، الوزراء والكتّاب ( ص 12 ) . ابن مسكويه ، تجارب ( ج 1 ، ص 291 ) . المزّي ، جمال الدين أبو الحجاج يوسف ( ت 742 ه ) ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، تحقيق بشار عواد معروف ( ط 2 ) بيروت مؤسسة الرسالة ، ( 1403 ه ، 1983 م ) ، ( ج 1 ، ص 196 ) . الأنصاري ، المصباح المضيء ( ج 1 ، ص 107 ) . ( 6 ) البلاذري ، أنساب ( ج 1 ، ص 532 ) . المسعودي ، التنبيه والإشراف ( ص 246 ) . ابن مسكويه ، تجارب الأمم ( ج 1 ، ص 291 ) . ( 7 ) المصادر والصفحات نفسها . ( 8 ) المسعودي ، التنبيه والإشراف ( ص 245 ، 246 ) . وانظر : ابن عبد البر ، الاستيعاب ( ج 1 ، ص 64 ) . ابن سيد الناس ، عيون الأثر ( ج 2 ، ص 395 ) .