الواقدي ( رواية ابن أعثم الكوفي )

110

كتاب الردة ( مع نبذة من فتوح العراق وذكر المثنى بن حارثة الشيباني )

( من الخفيف ) 1 - يا سعاد الفؤاد بنت أثال * طال ليلي لفتنة الرجّال [ 1 ] 2 - إنها يا سعاد من حدث الدّه - * ر عليكم كفتنة الدّجال [ 18 ب ] 3 - فتن القوم بالشّهادة واللّ - * ه عزيز ذو قوّة ومعالي [ 2 ] 4 - لا يساوي الذي يقول من الأم - * ر فتيلا وإنّه ذو ضلال 5 - إنّ ديني دين الوفيّ وفي القو * م رجال على الهدى أمثالي [ 3 ] 6 - أهلك القوم محكم بن طفيل * ورجال ليسوا لنا برجال 7 - بزّهم أمرهم مسيلمة اليوم * فلن يرجعوا بإحدى اللّيالي [ 4 ] 8 - ربّما تجزع النفوس من الأم - * ر له فرجة كحلّ العقال [ 5 ] 9 - إن تكن منيتي [ 6 ] على فطرة اللّ - * ه حنيفا [ 7 ] فإنّني لا أبالي

--> [ 1 ] الإصابة 2 / 185 : ( يا سواد ) ( بفتنة الرجّال ) ، وفي الإصابة 5 / 161 : ( يا سعاد . . لفتنة الرجال ) . الخزانة : ( بفتنة الرحال ) بالحاء المهملة . وسعاد هذه : هي سعاد بنت أثال بن النعمان الحنفي من أعوان مسيلمة في الردة ( الإصابة 1 / 30 ) . [ 2 ] الإصابة : ( ذو قوة ومحال ) . [ 3 ] الإصابة والخزانة والضائع من معجم الشعراء : ( إن دين الرسول ديني ) وفي الإصابة 5 / 161 : ( إن ديني دين النبي ) . [ 4 ] في الأصل : ( برهم ) والناسخ قد لا يعجم بعض الكلمات ، وبزهم : غلبهم وغصبهم . بعد هذا البيت في الاكتفاء : قلت للنفس إذ تعاظمها الصبر * وساءت مقالة الأقوال [ 5 ] في الأصل : ( ولها فرحة ) ويختل بها الوزن والمعنى . الإصابة : ( له فرجة ) ، كتاب سيبويه وأساس البلاغة والحماسة البصرية وأمالي المرتضى واللسان والتاج والخزانة : ( ربما تكره النفوس ) . [ 6 ] تخفف شدة ( منيتي ) لضرورة الوزن . [ 7 ] في الأصل : ( وإنني ) ، والوجه بالفاء . الحنيف : المسلم الذي يتحنف عن الأديان ويميل إلى الحق ، وسمي حنيفا لعدوله عن الشرك . ( اللسان : حنف ) .