ونقل من الإنباء كثير من المؤرخين الذين جاءوا بعده فمنهم من ذكره صراحة وهم : ( 1 ) ابن الطقطقي في كتابه الفخري في الآداب السلطانية فقد ذكر اسم العمراني مرة واحدة ونقل منه كثيرا ( انظر صفحة 290 طبعة باريس ) وانظر التعليقات رقم 1570 . ( 2 ) الصلاح الصفدي في الوافي بالوفيات ذكره مرة واحدة أيضا ( انظر ج 2 / 535 ) . ( 3 ) ابن شاكر الكتبي نقل من الصفدي ما نقله من تاريخ ابن العمراني ( انظر الفوات 5 / 145 ) . ومن المؤرخين من لم يذكر ابن العمراني صراحة ونقلوا من كتاب الإنباء ، وهم : ( 1 ) العماد الأصفهاني المتوفى سنة 597 ه في كتابه « نصرة الفترة وعصرة القطرة » الّذي اختصره البنداري وسماه زبدة النصرة ونخبة العصرة ، نقل نصا طويلا تجده في صفحة 74 - 75 ، وانظر : الإنباء ورقة : 103 أ - 103 ب نسخة لايدن ، لأن العماد الأصفهاني انتهى من تأليفه سنة 579 ه [ 1 ] . ( 2 ) ظهير الدين الكازروني المتوفى سنة 697 ه نقل من كتاب الإنباء نصوصا كثيرة إلى كتابه « مختصر التاريخ » وكتب ذيلا عليه ومن مختصر التاريخ نقل عبد الرحمن سنبط قنيتو الإربلي إلى كتابه خلاصة الذهب المسبوك . ( 3 ) ابن أبي عذيبة المتوفى سنة 856 ه نقل منه كثيرا إلى كتابه « تاريخ دول الأعيان » الّذي لم يزل مخطوطا . انظر : مقالة العزاوى « العمراني وتاريخه » صفحة 36 ، « ابن أبي عذيبة وتاريخه » صفحة 316 . وكتابه « التعريف بالمؤرخين » صفحة 129 ، 248 . وأصل تاريخ ابن أبي عذيبة المخطوط في بعض خزائن

--> [ 1 ] زبدة النصرة 136 ، وعن الاختلاف في قراءة « نصرة الفترة وعصرة القطرة » ، انظر : مقدمة بهجة الأثري في كتاب خريدة القصر ( القسم العراقي ) 1 / 73 .